A ocupação do Congresso: contra o quê lutam os índios?

Abstract

Este artigo explora o embate entre política e modelo econômico presente na atual luta das populações indígenas pelo reconhecimento e garantia de seu modo de vida. A terra é basicamente a questão em torno da qual se mobilizam as tensões voltadas aos índios. Na base dessas, o que há são modelos de relacionamento com os entes do planeta (fauna, flora, humanidade) radicalmente opostos. É do enfrentamento político entre esses modelos que o artigo trata, trazendo à luz a peleja dos índios com o agronegócio e seus representantes no Congresso Nacional, exposta de maneira radical quando os índios ocuparam o plenário da Câmara Federal, em abril de 2013. Busca-se aqui destacar a importância atual do campo normativo como espaço de disputa na caução de direitos, assim como a influência do protagonismo político indígena.

Socioeconomic status of indigenous peoples with active tuberculosis in Brazil: a principal components analysis

“…The southern part of Mato Grosso do Sul is marked by land conflicts, commonly violent, between the indigenous population and the agricultural sector, the economic base of the state. [23][24][25][26][27] This violent oppression further aggravates the vulnerability of the indigenous population living there and may worsen their socioeconomic condition. In addition, the border with Paraguay is one of the main routes of entry of drugs in Brazil.…”

Para aprender e ensinar antropologias

“…Apesar da grave ofensiva anti-indígena movida pelo interesse econômico de setores ligados ao agronegócio, à mineração, etc. (Bonilla & Capiberibe, 2015), os povos indígenas no Brasil não apenas resistem: eles também florescem. O lugar de fala por eles ocupado hoje, com muita luta, não tem se limitado a denunciar as inumeráveis violências que sofrem, nem em lutar pela sua continuidade física em face ao ideal de progresso que comanda o país.…”

Derechos de los pueblos indígenas y desarrollo en la Amazonia

“…Se no final da década de 1970 apenas iniciavam uma articulação política em âmbito nacional, criando-se as primeiras associações indígenas na década de 1980, foi a partir de 1988, com a possibilidade dessas associações se constituírem como pessoas jurídicas, que elas se multiplicaram. Hoje, os povos indígenas contam com centenas de associações e organizações, que, assumindo mecanismos que permitem lidar com o mundo institucional da sociedade nacional, atuam em diversas frentes, seja na defesa de demarcação de terras e controle de recursos naturais, na assistência à saúde, educação, seja ainda na colocação de produtos indígenas no mercado (Capiberibe & Bonilla, 2015).…”