A mis hijos los educo yo: Reflexiones en torno a una manifestación política conservadora en Costa Rica

Solano, Sindy Mora

doi:10.22458/rr.v12i1.3994

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“…Realizada em San José, na Costa Rica, no ano de 2017, "A mis hijos los educo yo" é um movimento de oposição às políticas de educação sexual do governo de Luis Guillermo Solís Rivera (2014. As duas campanhas estão inseridas em uma série de manifestações políticas realizadas em diversos países latino-americanos convocados pela luta contra a "ideologia de gênero" (Solano, 2022). Essas campanhas tinham como alvos: (1) os currículos dos estabelecimentos de educação que incluem discussões sobre sexualidade e gênero; (2) as legislações ou decisões judiciais que asseguraram o direito ao casamento igualitário; e (3) o direito à adoção por casais LGBTQIA+ e o acesso às tecnologias reprodutivas (Biroli, 2019;Gago, 2020).…”

Section: Marcas De Rupturas Na Peb E Na Agenda Política De Gênerounclassified

Política Externa no Governo Bolsonaro (2019-2021): Disputas Discursivas e Rupturas Institucionais nas Políticas De Gênero*

Simioni,

Kyrillos

2024

Dados

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Resumo O artigo investiga a Política Externa Brasileira (PEB) dos primeiros anos do governo Bolsonaro com relação às políticas de gênero e realiza uma revisão dos marcos conceituais da PEB e de gênero a partir das epistemologias feministas. Utiliza a metodologia da Análise de Conteúdo (AC), conforme proposta por Bardin (1977), para analisar um corpus textual não estruturado de 65 discursos oficiais. Encontra evidências que apontam significativas rupturas institucionais da “nova PEB”, entre 2019 e 2021. O combate à “ideologia de gênero” marca o reposicionamento neoconservador do Brasil nos planos doméstico e internacional, notadamente em relação às políticas de gênero, sexualidade e direitos humanos.

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Section: Marcas De Rupturas Na Peb E Na Agenda Política De Gênerounclassified

Política Externa no Governo Bolsonaro (2019-2021): Disputas Discursivas e Rupturas Institucionais nas Políticas De Gênero*

Simioni,

Kyrillos

2024

Dados

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“…El rol protagónico que ha jugado la jerarquía vaticana en el impulso transnacional de este activismo, desde el último cuarto del siglo XX, estampó por décadas un marcado acento católico en estos sectores (González, 2006;Morán-Faúndes, 2015;Gudiño, 2017); sin embargo, varios estudios han mostrado también cómo ciertas iglesias y líderes evangélicos comenzaron a integrarse a este campo, en especial desde finales de los años 90 e inicios del nuevo milenio (Jones y Cunial, 2012;Carbonelli, Mosqueira y Felitti, 2011;Bárcenas, 2018;Tello, 2019;Panotto, 2020;Campos 2021;Barrera, 2021). Así, aunque el catolicismo sigue ocupando un rol Estudios de Género, 9, e967 e-ISSN 2395-9185 gravitacional, la oposición a los DDSSRR ha adquirido un carácter ecuménico (Morán-Faúndes, 2015;Mora, 2022).…”

Section: La Oposición a Los Ddssrr Y El Problema De La Nominaciónunclassified

“…Así, este proceso de ONGización (Vaggione, 2005) articula a múltiples actores más allá de las identidades religiosas. Las agrupaciones civiles resultan centrales en la movilización de estrategias, como la judicialización de los DDSSRR (Ansolabehere, 2010;Lemaitre, 2013;Peñas, 2018;Álvarez, 2021) y la recristianización a través del derecho (Vaggione, 2022), el lobby/cabildeo en espacios estatales e interestatales (Carbonelli, Mosqueira y Felitti, 2011;Panotto, 2020;López y Loza, 2021), la formación de líderes en campos como la bioética y el derecho (Peñas, 2010;Irrazábal, 2013;Siverino, 2013;Gudiño, 2017), y la movilización callejera (Sgró, 2011;Mora, 2022), entre otros.…”

Section: La Oposición a Los Ddssrr Y El Problema De La Nominaciónunclassified

La configuración de agrupaciones civiles neoconservadoras en Bolivia, Colombia, Ecuador y Perú: una caracterización del activismo neoconservador en la subregión Andina

Faúndes

2023

Rev. interdiscip. estud. género col. Méx.

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Si bien las cúpulas eclesiales han protagonizado la reacción contra las demandas feministas y LGBTI en Latinoamérica, desde el campo de la sociedad civil se han organizado diversas agrupaciones que complementan el accionar de las iglesias. En muchos contextos han logrado incluso liderar los procesos de movilización contra los derechos sexuales y reproductivos (DDSSRR). Este trabajo analiza las principales formas de organización, identidades públicas y tipos de acción colectiva que privilegian las agrupaciones neoconservadoras de la sociedad civil para oponerse a los DDSSRR, en cuatro países que abarcan a la subregión Andina: Bolivia, Colombia, Ecuador y Perú. En cada uno se identificaron y caracterizaron agrupaciones neoconservadoras de la sociedad civil mediante un rastreo en línea de organizaciones, relevando datos vinculados con sus formas de presentarse en el espacio público y sus acciones estratégicas. La información recabada permitió mostrar la complejidad de perfiles, identidades y tipologías de acciones del activismo neoconservador en la subregión Andina. Entre los principales hallazgos se destaca la mixtura de organizaciones religiosas y seculares, la fuerte presencia de agrupaciones de jóvenes y de padres/madres, y el trabajo significativo de incidencia que realizan tanto en la arena estatal como en la de la sociedad civil.

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Identificación religiosa e intención de voto en Costa Rica durante la elección presidencial de 2022

González

2022

Rev.estud.soc.

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Resumen | Este artículo analiza si existe una relación entre la identificación religiosa de la población costarricense y su intención de voto. Tras los resultados de las elecciones presidenciales de 2018, en las que un candidato evangélico protestante pasa a la segunda ronda electoral, diversos trabajos han señalado que la religión es una variable que ha adquirido importancia para explicar la intención de voto de la población costarricense. Dado esto, el objetivo del artículo es determinar si existe un "voto religioso" en Costa Rica, para lo cual se parte de la siguiente hipótesis de trabajo: las personas manifestarían mayor intención de votar por aquellos candidatos/as que tuvieran una identificación religiosa similar a la suya o bien cuya propuesta político-electoral fuera congruente con esta. Para corroborar la hipótesis se utilizaron datos de una encuesta de intención de voto para la elección nacional de 2022, recolectados en noviembre de 2021. Se elaboran diversos modelos de regresión logística para determinar si la identificación religiosa, junto a otras variables demográficas y políticas, incide en la intención de voto. Se concluye que Costa Rica parece seguir el mismo patrón encontrado en otros países latinoamericanos, donde si bien hay un aumento de la población que se reconoce como evangélica protestante, solo en ciertos sectores de dicho grupo la identificación religiosa es una variable que se asocia con la intención de voto; y en grupos con otras creencias religiosas no se encuentra una relación significativa entre estas y su intención de voto. Por lo tanto, se descarta la existencia de un "voto religioso" en Costa Rica.

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A mis hijos los educo yo: Reflexiones en torno a una manifestación política conservadora en Costa Rica

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Política Externa no Governo Bolsonaro (2019-2021): Disputas Discursivas e Rupturas Institucionais nas Políticas De Gênero*

Política Externa no Governo Bolsonaro (2019-2021): Disputas Discursivas e Rupturas Institucionais nas Políticas De Gênero*

La configuración de agrupaciones civiles neoconservadoras en Bolivia, Colombia, Ecuador y Perú: una caracterización del activismo neoconservador en la subregión Andina

Identificación religiosa e intención de voto en Costa Rica durante la elección presidencial de 2022

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