A Journey to the Afterlife Under the Protection of the Mistress of Navigation: A ‘New’ Funerary Belief From Roman Memphis

Abstract

The study of Egyptian personal religiosity during the third century ad presents an interesting opportunity to explore the processes of cultural encounters between Egypt and the Roman Empire. The religious situation was more complicated and variegated than the textual evidence seems to suggest; sometimes one becomes aware of the existence of certain beliefs only through their iconographic record. For this reason, decorated stelae, coffins, and mummy wrappings are crucial materials for research into questions of religious exchange. This article presents the case of a third-century ad shroud from Memphis painted with a woman's portrait and funerary scenes, along with a representation of Isis navigans.

La cadena operativa de los talleres funerarios en el Egipto romano. Preparando la decoración de los sudarios

“…Los componentes de dichas prácticas funerarias, y las creencias que las inspiraron, experimentaron toda una serie de cambios en el marco de la continuidad de las arcanas costumbres. Situándonos en el valle del Nilo en época romana, encontramos uno de aquellos objetos que muestran esos procesos de conservación de la tradición, pero también de innovación en el ámbito de la muerte osiriana, también fruto de la sociedad pluricultural de la época: los sudarios decorados Bresciani, 1996;Corcoran, 1995;Corcoran y Svoboda, 2000;García González et al, 2020;Jiménez, 2014;Martin, 2009;Parlasca, 1966;Ortiz-García, 2017a;2017b;Ortiz-García, 2020a;Ortiz-García, e.p. ;Ortiz-García y Sánchez Casado, 2023;Riggs, 2005) (Figura 1).…”

“…Una de las explicaciones para la poca constatación de telas rojas entre los sudarios decorados puede estar en la pérdida de la coloración causada por el paso del tiempo. Esta es una circunstancia que puede verse perfectamente en el sudario decorado «Berlín, Museo egipcio y colección papirológica, ÄM 11659» (Helmbold-Doyé, 2017;Ortiz-García, 2017a;Ortiz-García, 2020a, n. 303 [p. 89], pp. 91, 99, 131 y 249;2020c;Parlasca, 1980, p. 47 [con bibliografía anterior] y lám.…”