2019
DOI: 10.1590/s0103-4014.2019.3395.0003
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A intelectualidade paulista, o Manifesto dos Pioneiros e a Universidade de São Paulo em sua primeira “missão”

Abstract: RESUMO Este artigo pretende fazer um recorte, uma retomada de alguma bibliografia sobre o tema no Brasil, para fundamentalmente pontuar dois casos específicos: o primeiro deles, o já tão estudado Manifestos dos pioneiros da educação nova, como expressão da dimensão nacional do problema pedagógico em 1932; e o segundo caso, em 1934, que foi a ocasião em que as elites culturais paulistas pretenderam dar um tom internacional à recém-criada Universidade de São Paulo, convidando - para integrar seus quadros - um co… Show more

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“…Carlota Boto, ao se referir aos autores ilustrados, afirma que "a confiança no devir e na possibilidade de aperfeiçoamento do gênero humano parecia ser a matriz de entusiasmo da intelectualidade. "287 Outrossim, "a visão otimista de História quer aqui se fazer acompanhar de um plano pedagógico capaz de dar conta de movimento em direção a sociedade do futuro. "288 Nomes conhecidos, como John Locke que compreendeu a mente humana como uma "tábula rasa" a ser preenchida pela experiência e, posteriormente, Rousseau com suas proposições acerca das distinções entre mundo da infância e da idade adulta,289 contribuíram para fortalecer a percepção de que a educação abria possiblidades para o desenvolvimento e progresso da sociedade e de seus cidadãos.Herbários e a formação de Coleções, Gabinetes, Museus.…”
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“…Carlota Boto, ao se referir aos autores ilustrados, afirma que "a confiança no devir e na possibilidade de aperfeiçoamento do gênero humano parecia ser a matriz de entusiasmo da intelectualidade. "287 Outrossim, "a visão otimista de História quer aqui se fazer acompanhar de um plano pedagógico capaz de dar conta de movimento em direção a sociedade do futuro. "288 Nomes conhecidos, como John Locke que compreendeu a mente humana como uma "tábula rasa" a ser preenchida pela experiência e, posteriormente, Rousseau com suas proposições acerca das distinções entre mundo da infância e da idade adulta,289 contribuíram para fortalecer a percepção de que a educação abria possiblidades para o desenvolvimento e progresso da sociedade e de seus cidadãos.Herbários e a formação de Coleções, Gabinetes, Museus.…”
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