A história universal entre a escrita da história e a travessia atlântica: produção e circulação de compêndios escolares franceses e brasileiros (1820-1864)

Abstract

O Précis de l'Histoire Ancienne, de Charles Cayx e Auguste Poirson, juntamente com outros quatro précis, integrava uma inovadora proposta de um curso de História para os collèges royaux franceses. Essa coleção, concluída em 1830, seria adotada pelo governo brasileiro em 1838, na forma de tradução, para o recém-inaugurado Imperial Colégio de Pedro II. O objetivo deste artigo é fazer uma análise que entrecruze, por um lado, a acomodação entre as perspectivas de História Universal de Bossuet e iluminista de Heeren – resultado do exercício de uma escrita da História sob a especificidade tanto do suporte (o précis) quanto do público para qual se destinava – e, por outro, o fato de esta escrita da História integrar projetos de nação e civilização do Império brasileiro ao atravessar o Atlântico. Desta análise se constatam tensões e disputas pela construção de inteligibilidade da história num campo de batalha que não era exclusivo dos historiadores: o compêndio escolar.

História Científica E História Sagrada Nos Compêndios De João Maria Da Gama Berquó: A Escrita Da História Antiga Escolar Entre 1887 E 1889

“…É possível identificar tais limites vivenciados pela época de Berquó quando observamos como a periodização da História Universal é estruturadaou conformadacom reminiscências da História Sagrada de Eusébio de Cesareia (VIDAL-9 Cf. Barnabé (2019). 10 "Lição I: História Sagrada ou dos hebreus até a morte de Jacó", "Lição II: Moisés, saída do Egito, dez mandamentos, Pentateuco, Josué", "Lição III: Governo dos Juízes, Reis: Saul, Davi e Salomão, Separação dos dois reinos", Lição IV: Reino de Israel (962-718) 244 anos com 19 reis.…”

Devemos fazer Tábula Rasa dos Passados Distantes? A Antiguidade na Cultura Histórica e nas escolas brasileiras

“…Tanto as traduções do francês quanto os primeiros manuais escolares brasileiros de História se organizavam em uma sucessão de capítulos, que iniciavam com a denominada "Antiguidade Oriental", seguindo para os estudos de Grécia e Roma, até finalizar a Antiguidade com a ascensão do cristianismo (BARNABÉ, 2019). Assim, o lugar da Antiguidade no ensino de História estava restrito às etapas iniciais num momento em que o ensino de História no Brasil ainda lutava para abandonar as ideias de origens bíblicas da Humanidade, iniciando lentamente uma apropriação das teses secularizadas e científicas sobre a História, e que servia de fundamento para uma História Pátria, ensinada nas etapas finais, perfeitamente inserida na Civilização Ocidental (BAR-NABÉ e GUERRA, nesta edição).…”

Dossiê Judaísmos, Cristianismos Antigos E O Ensino De História - Revista Completa

“…É possível identificar tais limites vivenciados pela época de Berquó quando observamos como a periodização da História Universal é estruturadaou conformadacom reminiscências da História Sagrada de Eusébio de Cesareia (VIDAL-9 Cf. Barnabé (2019). 10 "Lição I: História Sagrada ou dos hebreus até a morte de Jacó", "Lição II: Moisés, saída do Egito, dez mandamentos, Pentateuco, Josué", "Lição III: Governo dos Juízes, Reis: Saul, Davi e Salomão, Separação dos dois reinos", Lição IV: Reino de Israel (962-718) 244 anos com 19 reis.…”

“…Para a primeira geração de professores no colégio, cf.Mendonça et al 2013; acerca dos professores de História no colégio, cf Santos (2011)Gasparello (2004); Dória (1997); especificamente Justiniano José da Rocha, cf Barnabé (2019)…”