A figuração da violência na narrativa brasileira contemporânea: “Socorrinho”, de Marcelino Freire

Abstract

Análise do conto “Socorrinho”, presente na obra Angu de sangue (2005), do escritor Marcelino Freire, com objetivo de demonstrar o modo pelo qual a temática da violência, discutida por Michaud (1989) – no caso específico do conto, trata-se do sequestro e estupro de uma menina - é abordada pelo autor, de acordo com as proposições de Schøllhammer (2000, 2009), Resende (2008), Pereira (2011), Brandileone (2013) e Oliveira (2013) em torno da narrativa brasileira contemporânea. Tal temática é observada pela análise do foco narrativo e do tempo, privilegiando, desse modo, a forma e o conteúdo, elementos indissociáveis da obra literária, conforme defendem Candido (1995) e Jouve (2012).

A figuração da violência na narrativa brasileira contemporânea: “Socorrinho”, de Marcelino Freire

“…É o que demonstram os trabalhos de críticos como Resende (2008), Pereira (2011), Schøllhammer (2009), Oliveira (2013) e Brandileone (2013), os quais se arriscam, segundo alguns deles, pela falta de distanciamento temporal entre crítico e obra, em apontar algumas características da narrativa do "agora", usando aqui a expressão de Brandileone e Oliveira, referindo-se à produção do século XXI. Para Brandileone, o que é inegável na literatura a partir de 80 e 90 é a ênfase na diversidade, pois não há "[...] um projeto estético ou político único, cujos traços possibilitem defini-la sob um rótulo".…”

“…Entretanto, dentro dessa multiplicidade e diversidade, há três aspectos em comum, são eles: o da presentificação, que é a preocupação em falar do tempo presente -o que se percebe na forma, visto que os textos são curtos, e nos temas, que são atuais; o da presença do trágico, que prevalece na vida e no destino dos personagens; e o da violência que se mostra: [...] na urgência da presentificação e [na] dominância do trágico, em angústia recorrente, com a inserção do autor contemporâneo na grande cidade, na metrópole imersa numa realidade temporal de trocas tão globais quanto barbaramente desiguais. (RESENDE, 2008, p. 33) Como bem salientou Oliveira (2013), a violência sempre esteve presente nas narrativas, inclusive na Bíblia, mas, segundo a autora, o que importa é como essa temática se produz no "domínio estético-discursivo", isto é, de que forma a realidade é transfigurada em arte literária. Novamente, ouvem-se ecos de Candido sobre a relevância de se considerar a forma e o conteúdo, pois "[...] o conteúdo só atua por causa da forma, e a forma traz em si, virtualmente, uma capacidade de humanizar devido à coerência mental que pressupõe e que sugere" (CANDIDO, 1995, p. 246).…”

“…Novamente, ouvem-se ecos de Candido sobre a relevância de se considerar a forma e o conteúdo, pois "[...] o conteúdo só atua por causa da forma, e a forma traz em si, virtualmente, uma capacidade de humanizar devido à coerência mental que pressupõe e que sugere" (CANDIDO, 1995, p. 246). Oliveira (2013), a partir das ponderações de Schøllhammer (2000), alerta para o fato de que a violência sempre esteve no campo e no urbano e, além disso, sob diferentes aspectos. No mundo contemporâneo há violência em escalas inimagináveis em outros tempos e em outros espaços.…”

“…Isso para ficar apenas no âmbito literário e em apenas um exemplo. Todavia, se a temática da violência é comum aos escritores na narrativa contemporânea, os recursos estilísticos e técnicos de cada um deles são diversificados, por isso é interessante analisar, retomando Oliveira (2013), o "domínio estético-discursivo".…”