A críticada razão utilitária e a fundamentação ontológica das escolhas metodológicas no paradigma da dádiva

Abstract

Resumo. Neste artigo, procura-se demonstrar que a crítica da razão utilitária, processada pelo paradigma da dádiva contribui para uma reflexão radical das escolhas metodológicas no âmbito das ciências sociais. Ao buscar interrogar o vínculo social, o paradigma da dádiva aciona um terceiro nível de análise da ação social: o nível das redes e das relações. No âmbito ontológico, isso permite que as teorias sociológicas transcendam, simultaneamente, as aporias do holismo e do individualismo metodológico, abrindo novas vias de descrição, explicação, interpretação e avaliação do funcionamento das regras do social.Palavras-chave: razão utilitária, ontologia, epistemologia das redes.

<b>Bourdieu e o dom

“…Contudo, por mais que a teoria da dádiva tenha sido amplamente revisitada mais recentemente por Douglas (1990), Godbout (1992;), Caillé (1998, Godelier (2001), Martins (2002), Freitas (2002), Lanna (1995), Sabourin (2008;2011), Damo (2008), entre outros autores, pouca atenção tem sido dada à contribuição fundamental de Bourdieu a este debate, bem como à centralidade deste paradigma na formulação de seu pensamento teórico.…”