A Belle Époque caipira: problematizações e oportunidades interpretativas da modernidade e urbanização no Mundo do Café (1852-1930) - a proposta do Cemumc

Abstract

RESUMOEste artigo visa apontar a importância historiográfica de interpretar e compreender de maneira ampla e exaustiva as imagens, os discursos e demais vestí-gios que nos permitam ter acesso às sociabilidades, representações, projetos e práticas vivenciadas pelos habitantes das cidades do Brasil caipira, que apresentaram transformações geradas pela modernidade, no limiar do XX, em decorrência da nova dinâmica capitalista gerada pelos efeitos da expansão da economia cafeeira nessa região. Palavras-chave: Brasil caipira; Modernidade; Economia cafeeira. ABSTRACTThis article aims to point out the historiographic importance of interpreting and understanding in ample way the images, the speeches and other vestiges that allow the analysis the sociabilities, representations and practical projects lived by the inhabitants of the cities of 'Brazil caipira', which presented transformations generated by modernity, in the threshold of the 20 th century, in result of the new capitalist dynamics generated by the effect of the expansion of the coffee economy in that region.

O Esporte E a Modernidade Em São Paulo: Práticas Corporais No Fim Do Século Xix E Início Do Xx

“…Paulo foram na maioria intimas e semanaes, dedicadas exclusivamente aos seus associados e só duas grandes com o concurso dos remadores de clubs santistas. (ROWING, 1907a, p. 19) Até o momento, podemos perceber que o esporte moderno sustentava um estilo de vida, interesses comuns, um capital específico, que são influenciados por uma estrutura material de urbanização e crescimento econômico (DOIN et al, 2007). Deparamo-nos no decorrer do século XX, em São Paulo, com a gênese da constituição de um campo que vai se estruturar com a popularização e profissionalização dos esportes modernos engendrados por uma série de disputas pela hegemonia no esporte.…”

O coronelismo nos manuais didáticos de História no Ensino Fundamental das escolas públicas de Ribeirão Preto - SP

“…[...] mais próximas das touradas lusitanas e não das touradas espanholas, pois remetiam à comédia e não ao drama/sacrifício" (PERINELLI NETO; LASTÓRIA; MELLO, 2012, p. 48 27 Entendida como uma abordagem ou prática historiográfica de referências teóricas e metodológicas ecléticas. (DOIN et al, 2007). 28 Expressão consagrada na historiografia nacional, para referir-se à parcela da população que vive marginalizada nas cidades (DOIN et al, 2007 A quantidade de graus da estrutura coronelística variou sempre de região para região, de zona para zona.…”

“…(DOIN et al, 2007). 28 Expressão consagrada na historiografia nacional, para referir-se à parcela da população que vive marginalizada nas cidades (DOIN et al, 2007 A quantidade de graus da estrutura coronelística variou sempre de região para região, de zona para zona. Esta forma que Jean Blondel chamou de "dominação indireta" -muito mais complexa do que a "dominação direta" -teria sido a regra no país; a "dominação direta" só teria dado num número muito restrito de casos, ou então no caso do último coronel da escala, em relação ao seu eleitorado que comandaria diretamente.…”

Educação conectada: interior paulista como parte da missão metodista transnacional entre o final do século XIX e início do XX

“…A chegada das ferrovias marcava a entrada do interior na cadeia mercantil global e favorecia a dinamização de conexões com os processos transnacionais de valorização do capital (MORAES, 2014). Nessa conjuntura, paulatinamente, se destacaram setores de classe média e pequena burguesia urbana que orbitavam os ricos cafeicultores do ponto de vista socioeconômico (DOIN, 2007). A pujança atraiu, em meio à ampliação das discussões abolicionistas, diversificados contingentes migratórios que aportavam em Santos e se direcionavam para a capital da província e as cidades e fazendas do interiorcomo a Ibicaba, por exemplo -, nas quais se inseriam a partir do trabalho como meeiros, pequenos proprietários, arrendatários ou seguindo, muitas vezes, ofícios de tradição familiar (ALVIM, 1986).…”