A ambivalência do protesto no teatro e na canção no Brasil pós-1964

Abstract

<div class="page" title="Page 2"><div class="layoutArea"><div class="column"><p><span>Nos primeiros anos após o Golpe Militar de 1964, o teatro e a canção viveram dilemas centrais para seu desenvolvimento. De um lado estava a tentativa de resistir esteticamente ao arbítrio e a interrupção das experiências populares do período anterior; de outro, o entusiasmo com o sucesso da nova produção e com o alcance da indústria de massa. O artigo discute estas questões no texto e nas canções do espetáculo </span><em>Arena conta Zumbi</em><span>, de Augusto Boal e Gianfrancesco Guarnieri, bem como na releitura de Maria Bethânia em 1965 para </span><span>Vivo num tempo de guerra, </span><span>canção-chave do espetáculo e emblemática para o período. Por fim, analisa a crítica de Boal à cultura de esquerda pós-1964 no programa da </span><span>I Feira Paulista de Opinião</span><span>. </span></p></div></div></div>

Sob melancolia histórica: o pós-64 em “Moço em estado de sítio”, de Oduvaldo Vianna Filho

“…"Eu vivo num tempo de guerra" se transformou rapidamente numa espécie de hino de resistência nos primeiros anos de ditadura. Os sentidos da canção são debatidos no artigo A ambivalência do protesto no teatro e na canção no Brasil pós-1964 (Toledo, 2015).…”

Experimentalismo E Politização Na Dramaturgia Brasileira Da Década De 1960: Do Seminário De Dramaturgia No Teatro De Arena À Peça Mutirão Em Novo Sol

“…O trabalho fundamentou-se em um tipo novo de trânsito entre palco e plateia, diferente de toda trajetória ligada à modernização do teatro no país; tratou-se de uma montagem aberta que ia se transformando a partir dos debates e apresentações. Segundo Juca de Oliveira (2015) 4 , em entrevista aos pesquisadores do LITS: "Qualquer mudança, qualquer reação do público […] resultaria numa modificação imediata do texto". É uma cena que marca uma nova concepção de teatro político, desenvolvida para ser apresentada em espaços fora do ambiente teatral, como sindicatos, congressos, encontros de lavradores etc., e que propõe como elemento central o trânsito vivo da cena com a plateia engajada.…”