4 Movement through Time in the Southern Guianas: Deconstructing the Amerindian Kaleidoscope

Abstract

© eithne b. carlin and jimmy mans, ���5 | doi ��.��63/9789004�80��0_005 This is an open access chapter distributed under the terms of the Creative Commons Attribution-Noncommercial 3.0 Unported (CC-BY-NC 3.0) License.

Tramas da tecnologia: etnoarqueologia da variabilidade dos trançados dos povos do Mapuera

“…Esse mesmo fenômeno de aglomeração que forjou uma identidade Wai Wai para se comunicar com o exterior (as sociedades nacionais envolventes) aconteceu também em outras situações nas Guianas, como no caso Tiriyó (WHITEHEAD, 2001;GROTTI, 2007;MANS, 2015). A fluidez e dinamicidade das unidades sociais das Guianas formam um paradoxo, no qual a estrutura do sistema social está sempre entre abertura/fechamento, dispersão/isolamento, exogamia/endogamia e descendência/residência, sendo movida pelo constante processo de abertura ao outro (D. GRUPIONI, 2009a, p. 112).…”

Entre limites e distanciamentos: alguns aspectos das formações de coletivos “Waiwai” e percursos etnológicos pela Amazônia Oriental

“…Sobre este ponto, é importante lembrar que existem vários tipos de processos que marcam as formações sociais de populações habitantes atualmente em muitos lugares na região amazônica. Refiro-me, em especial, ao que se passa na "Guiana Oriental", que foi analisada em um artigo recente por Carlin & Mans (2015), que caracterizarem as atuais populações como formações de vários coletivos, resultado de união com outros, inclusive de troncos linguísticos diferentes, resultando em alguns como os "Macuxi", os "Wapishana", os "Waiwai", os "Tiriyó".…”

“…Os casos que descreve Carlin (2011) para dois destes coletivos, "Mawayana" e "Tarumã" falantes de línguas da família Arauaque como 'incorporados' a outros grupos": "Waiwai" e "Trio", de língua Caribe, colabora que processos de gênese são marcantes naquela região como uma condição importante para a "sobrevivência" destes enquanto "povos" ou "gentes". O refinamento da discussão que Carlin & Mans (2015) trazem, que já apontei anteriormente, ajuda a pensar que muitas das relações que estes habitantes de áreas de rios vêm experimentando ao longo dos anos na definição de uma caracterização societária têm relações diretas com demandas de uma ordem de sociedades nacionais 5 , por um lado. Por outro, pressupõe -como tento explorar no texto -questões das dimensões "políticas" que estes assumem enquanto um coletivo na formação de "comunidades", por exemplo.…”