1794, or the year of the “sourde rumeur”. The bankruptcy of Enlightened Absolutism in the Vice Royalty of the New Granada

Abstract

En août 1794, l'appa ri tion de pla cards à Santafé de Bogotá puis la décou verte d'une tra duc tion de la Décla ra tion des droits de l'homme et du citoyen de 1789 sus ci tèrent la « sourde rumeur » d'une conspi ra tion éten due à la vice-royauté de Nouvelle-Grenade. Les juges de l'Audience y virent la preuve que la ran coeur accu mulée depuis la révolte du « Commun », en 1781, ser vait de caisse de réso nance à la séduc tion exer cée par les « nou velles de France ». Les pla cards de Carthagène, les « petits dra peaux rouges » de Quito et les pas quins de Cuenca ren for cèrent cette inquié tude. Aussi, le vice-roi Ezpeleta, sou cieux d'écar ter la sus pi cion d'avoir intro duit le venin des idées fran çaises, dut-il se résoudre à pro noncer le divorce, déjà consommé à Madrid, entre l'abso lu tisme et « l'esprit éclairé ». La dis crète indul gence du vice-roi à l'égard des publi cistes Eugenio Espejo et Antonio Nariño indique pour tant qu'il conti nua d'hono rer « l'ami tié » entre hommes de bien qui les liait depuis 1789.

Edição Completa

“…Al mismo tiempo, desde sus fundamentos grecorromanos, la idea de "gusto" se fundaba en la existencia de una "comunidad de sentido" que era tanto política como estética. La retórica clásica, permitía establecer códigos comunes a partir de los cuales nacía la conversación y la amistad entre individuos afines (Lomné, 2006). Se comprende así que las normas que reglaban estas ideas sobre las artes exigían que el ideal de belleza fuese a su vez un paradigma moral.…”

Circulación del Discurso Ilustrado Español Acerca de las Imágenes Religiosas Indignas o Grotescas. El Caso Chileno

“…Al mismo tiempo, desde sus fundamentos grecorromanos, la idea de "gusto" se fundaba en la existencia de una "comunidad de sentido" que era tanto política como estética. La retórica clásica, permitía establecer códigos comunes a partir de los cuales nacía la conversación y la amistad entre individuos afines (Lomné, 2006). Se comprende así que las normas que reglaban estas ideas sobre las artes exigían que el ideal de belleza fuese a su vez un paradigma moral.…”

La mobilité des hommes et des idées : la Louisiane espagnole face aux mouvements révolutionnaires entre 1790 et 1803

“…L'ouvrage, qui critique vertement le principe de monarchie absolue de droit divin, s'attire les foudres de la censure. On retrouve là des mécanismes similaires à l'interdiction et saisie de la traduction de la Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen par Antonio Nariño la même année à Bogotá (Lomné, 2011). Avertis par le baron de Carondelet des intentions de Puglia de diffuser son livre en territoire espagnol à partir de Philadelphie, le vice-roi et l'Inquisition de Mexico prennent des mesures pour s'opposer à la diffusion du livre interdit en Nouvelle-Espagne : « Le capitaine de Louisiane et de Floride, dans la lettre du 26 septembre de cette année a rendu compte de la remise au vice-roi de Nouvelle-Espagne d'un livre, imprimé à Philadelphie, en espagnol, intitulé Desengaño del hombre, par l'auteur don Felipe Santiago Puglia, maître de cette même langue, dont l'oeuvre est parsemée de propositions vénéneuses et nuisibles.…”