Urnas funerárias de povos indígenas extintos e curiosos ídolos de barro e pedra da região amazônica

A mitologia do ornamento e a “lição” do animal: Humboldt nas cataratas do Orenoco

“…Ermano Stradelli (2009), viajante italiano que viajou pelo Orenoco, em 1887, ajunta ao relato de sua passagem por Atures e Maipures desenhos de restos de urnas funerárias ameríndias, por ele encontradas em Mairacanera, que eram parecidas, segundo afirma, com as encontradas em Atures, em caverna natural aberta na encosta do morro. Em "Urnas funerárias de povos indígenas extintos e curiosos ídolos de barro e pedra da região amazônica", Emílio Goeldi (2009) descreve escavações arqueológicas executadas na Guiana brasileira entre Oiapoque e Amazonas, em 1895: "achados de cerâmica feitos em duas cavernas funerárias artificiais construídas em forma de bota no rio Cunani". E acrescenta: "merece especial atenção a decoração exterior das urnas mortuárias -esteticamente concebida como ornamento de altíssimo valor -em meandros, espirais e desenhos de escada vermelhos e amarelos passando por dentro do traço original, que, originando-se nela, para ela retorna" (GOELDI, 2009, p. 1).…”

Arte e simbolismo xamânico na Amazônia

“…Em cerca de 60% dos exemplares, os furos se localizam junto à base ou a uma extremidade da peça (Figuras 4, 5 e 9); nos demais, no seu centro (Figuras 6, 8 e 10). Como já assinalado, Rodrigues (1899), lendo em Acuña que índios do rio Amazonas, no século XVII, por ocasião da guerra ou da pesca, colocavam ídolos benfazejos na proa de suas canoas, imaginou que os furos deveriam servir para amarrar os ídolos de pedra em algum suporte, no que foi seguido, inadvertidamente, por Goeldi (2009Goeldi ( [1906). Preuss (1974Preuss ( [1929) e outros propuseram que os furos iriam permitir, mediante um cordão, o uso do ídolo como pingente de pescoço, sem atentar para o seu peso.…”

“…Da direita para a esquerda: vista inferior, superior e lateral. Museu Paraense Emílio Goeldi, Belém (Goeldi, 2009(Goeldi, [1906). (1961, p. 29) já o havia percebido, sugerindo que duas peças com motivos felinos do Musée de l'Homme, um bastão xamânico e um almofariz, ambos de madeira, "relacionam-se mais ou menos estritamente com uma série de outros objetos existentes em diversos museus da Europa (...) que, por seu estilo, derivam diretamente dos 'ídolos' de pedra procedentes do rio Trombetas".…”