Notas sobre o antigo povoamento indígena do alto Trombetas e Mapuera

Abstract

A 'Relação' de 1728 de frei Francisco de São Manços, com a narrativa da primeira exploração da bacia Trombetas-Mapuera, no noroeste do Estado do Pará, embora publicada há mais de cem anos, é aqui, pela primeira vez, objeto de análise e de interpretação geográfica e etno-histórica. A importância do documento está em nomear e em localizar com aproximação cerca de 50 'nações' indígenas, quase todas ignoradas pelas fontes históricas e etnográficas posteriores, além de mencionar muitas de suas aldeias e de seus chefes. A reconstituição do itinerário permitiu concluir que a viagem do 'descobridor do Trombetas' transcorreu, na verdade, em grande parte, pelo Mapuera, seu afluente, até o planalto das Guianas. A informação etnográfica, embora limitada, inclui referências a dois níveis de chefia política e à guerra como meio de obter escravos destinados ao escambo por mercadorias.

Globalization in the Brazilian Amazon Region: Conflicting Answers from “Quilombo” Communities

“…During the pre-Columbian period, the valley of the Trombetas river was occupied by various Amerindian groups (Porró, 2008). At the beginning of the 17th century, Europeans occupied the Amazon valley, establishing cacao plantations and cattle ranches in the region of Óbidos, Santarém, and Belém.…”

Olhares e perspectivas que fabricam a diversidade do passado e do presente: por uma arqueologia etnográfica das bacias dos rios Trombetas e Nhamundá

“…Esse documento foi submetido a uma recente e detalhada análise por Porro (2008), que faz, no nosso entendimento, uma leitura geográfica e etno-histórica correta do que foi visto e descrito pelo missionário. Dessas expedições e do relatório de São Manços, podemos extrair quatro conclusões importantes para nosso argumento: 1) o Rio Mapuera e seus principais afluentes da margem direita (rios Acari, Baracuxi, e Tauini) e da margem esquerda (Rio Urucurim) eram habitados por uma grande quantidade de grupos ou "nações" distintas, 16 sendo citadas mais de 50; 2) todos esses grupos ocupavam a bacia do Rio Trombetas, área que se constitui, pois, como unidade territorial e etnográfica ocupada por diferentes grupos indígenas, com dialetos distintos, mas inscritos num mesmo complexo cultural; 3) esses grupos mantinham-se relativamente isolados em relação às frentes de penetração da colonização portuguesa a partir da foz do Rio Trombetas (Frei São Manços teria sido o primeiro missionário português a subir esse rio, conforme citado); 4) contudo, essas "nações" indígenas não estavam sem contato com a colonização europeia; muito pelo contrário, no século XVIII, sofriam pressão do norte, exercida pelos holandeses, que buscavam mão de obra escrava em troca de mercadorias manufaturadas.…”

Entre limites e distanciamentos: alguns aspectos das formações de coletivos “Waiwai” e percursos etnológicos pela Amazônia Oriental

“…Todavia, pode ser constatada a carência de trabalhos antes do século XIX sobre a ocupação populacional desta área, chegando a das fronteiras com as Guianas, Suriname e em outros rios (cf. Porro, 2008).…”

“…-6 de Janeiro de 1728". Como esclarece oPorro (2008), este documento que ora citei foi paleografado e publicado por Joaquim Nabuco no ano de 1903 e está disponível através de um projeto que gerou imagens de documentos históricos pertencentes ao Arquivo Histórico Ultramarino (AHU) de Lisboa, chamado de "Projeto Resgate". Este, em específico, encontra-se como da "Capitania do Pará, doc.…”

“…Tive acesso ao documento pela Biblioteca Digital Curt Nimuendaju. 9 Estou aqui compartilhando a análise que fezPorro (2008) quando diz que o Frei se localiza à aquela época no que hoje é conhecido como rio Mapuera, o chamando de Trombetas. Considero mais assertivo devido, entre outras coisas, pelo o número de outros rios que ainda aparecem com o mesmo nome e desembocam no atual Mapuera, também pelo o percurso de sua saída e dias "andados" entre as aldeias que descreve.…”