Corpo, festa e ludicidade: a cultura maringaense retratada em telas

Abstract

A produção artístico-cultural de uma cidade representa a possibilidade de identificação dos protagonistas que interferem em sua dinâmica cotidiana, contribuindo com o processo de configuração de sua memória local. Em Maringá, cidade do noroeste do Estado do Paraná com, aproximadamente, 332 mil habitantes, as festas representam espaço de convivência, de celebração da culinária, de música, de danças e, artesanato típicos, bem como de arrecadação de fundos para entidades filantrópicas, setores privados e prefeitura municipal. Embora esta cidade seja lembrada pela poética do compositor mineiro Joubert de Carvalho 2 , há outros traços identificatórios que evidenciam sua configuração e que são percebidos, neste contexto, pelo tempo-espaço das festas.As manifestações culturais festivas em Maringá, especialmente aquelas reconhecidas pela comunidade por sua frequente realização, tornaram-se foco de nossas atenções há, aproximadamente, dez anos, como expectadoras, participantes e pesquisadoras. Muitas dessas manifestações, ocorridas em festas, davam-se na forma de apresentações em espaços públicos, sem que as pessoas tivessem que pagar para assisti-las. Isso aconteceu inúmeras vezes em eventos como: Expoingá; Festa Junina da Zona 7; Festa das Nações; Festa Cidade Canção; e Femucic (Festival de Música Cidade Canção).Em algumas dessas festas, uma artista aparecia como parte do cenário. Trata-se de Lilia Lobo, maringaense, artista plástica que retrata inúmeros eventos representativos da cidade, buscando inspiração no próprio local das festas, retratando ambulantes, artistas populares, dançarinos, barracas, natureza, pessoas e Motriz, Rio Claro, v.17 n.3, p.406-415, jul./set. 2011 Body, party and ludic way: the Maringá culture reported in paintingsAbstract: The text analyses how body, party and ludic way appear in the oil painting of the artist Lilia Lobo and how her art translate the Maringá city, Paraná state, cultural memory. Using the iconological method, the purpose of this study is to present a work that reports the culture in this city, mainly the ones that have parties as subject. The data focus the imagnetic materialization of the Maringá culture, remarked in details that express a ludic body in a singular party field. The investigations point to the need to contribute with a diffusion/valorization of artists that become forgotten and that produce important iconographical documents of the city culture.