Subvertendo o desejo no teatro das organizações: problematizações contemporâneas sobre o desejo e a expansão da vida nas relações de trabalho

Abstract

Este artigo pretende problematizar a concepção de desejo contida nas abordagens estruturalistas e pós-estruturalistas, colocando o desejo como objeto fundamental da análise contemporânea das relações de poder no local de trabalho, enfatizando a incapacidade do conceito estruturalista de desejo no processo de construção e catalisação de espaços laborais que promovam a expansão da vida. . Para tanto se realizou uma pesquisa qualitativa fundamentada na análise bibliográfica sobre o desejo, focando-se em Freud e no estruturalismo de Lacan, bem como no pós-estruturalismo de Deleuze, Rolnik e Foucault, salientando-se que este artigo adota uma concepção pós-estruturalista de desejo. Conclui-se que as teorias psicanalíticas modernas (Freud), estruturalistas (Lacan), bem como os trabalhos organizacionais de Chanlat e Dejours que utilizam a psicanálise em suas análises, ao definirem o que é desejo acabam criando fatores inibidores e despotencializadores do processo ético-político-estético de expansão da vida no local de trabalho. Diferentemente, o pós-estruturalismo, ao definir o desejo como social, capaz de construir e desconstruir realidades, consegue potencializar e problematizar a complexidade que envolve a expansão da vida no trabalho e na sociedade contemporânea.

O trabalho como dispositivo de inclusão e exclusão na criminalidade: uma poção mágica para a oficina do diabo?

“…É um conjunto heterogêneo -instituições, medidas administrativas, discursos, enunciados científicos, decisões regulamentares, organizações arquitetônicas, leis, proposições filosóficas, morais, filantrópicas -que tem por elementos o dito e o não dito(Foucault, 1979). Assim, os dispositivos produzem discursos e regulam certas regras de conduta(Souza, 2014;Souza & Bianco, 2011).6 A origem etimológica da palavra trabalho, o latim tripalium, significa instrumento de tortura. Neste contexto, o indivíduo que trabalhava estava relacionado a um estado de sofrimento.…”

A Socioeducação como Dispositivo de Poder Disciplinar: Histórias Vividas

“…Evidencia-se ainda que os poderes que produzem e são produzidos pelo dispositivo não estão localizados em nenhum ponto particular da estrutura social, pois eles operam de modo microfísico feito uma rede de dispositivos que a ninguém escapa (Foucault, 1979;Souza, Leite-Da-Silva & Carrieri, 2012). Nesse sentido, os dispositivos produzem discursos e regulam certas regras de condutas na sociedade (Souza & Bianco, 2011); referindo-se às práticas sociais, as experiências cotidianas, ao modo de ser e agir do sujeito, constituído culturalmente e socialmente (Souza, Machado, & Bianco, 2008).…”

“…Portanto, as relações poder-saber produzem simultaneamente as categorias de cidadãos ditos normais (Souza, 2014), tal como criminosos vistos como anormais. Ademais, o dispositivo socioeducação produz um discurso e consegue estabelecer regras de conduta (Souza & Bianco, 2011), consegue demarcar (Souza, 2014) e apreender práticas discursivas e não discursivas (Souza et al, 2008). Nesse sentido, o dispositivo socioeducação cria subjetividades e busca organizar a vida social, consertar os desviantes e apontar o caminho que não comporta infrações e delitos.…”