Mario Pedrosa e a crítica de arte no Brasil

Abstract

Este artigo busca elaborar uma visão panorâmica e uma análise crítica sobre a vasta obra de crítica de arte desenvolvida por Mário Pedrosa entre os anos 1933 e 1981. Busca-se, através da compreensão contextualizada desta produção crítica, examinar as principais problemáticas relacionadas ao desenvolvimento das artes visuais no Brasil, procurando examinar como os diversos contextos sociais, políticos e culturais se expressam no trabalho de Mário Pedrosa e iluminam as próprias produções artísticas que eram objeto de sua reflexão.Hoje em dia, já é quase um truísmo dizer que avaliar a história da crítica de arte no Brasil implica em pensar, concomitantemente, a importância de Mário Pedrosa (1900-1981 neste campo. O período áureo da crítica de arte no Brasil e a produção crítica de Mário Pedrosa praticamente se recobrem. Mário Pedrosa começa a produzir os seus primeiros textos críticos na década de 1930, passando a partir daí por fases que já examinaremos. Ao lado disso, é nessa mesma época que a crítica de arte toma maior impulso e começa a se difundir amplamente pelo Brasil, produzindo reflexões e polêmicas que conseguiam disputar a atenção pú-blica em pé de igualdade com notícias em geral, com o mundo do entretenimento de massa ou com as atividades esportivas. Essa época áurea, conforme já observaram alguns autores, parece declinar na década de 1970 por razões que logo mencionaremos 1 . Quanto a Mário Pedrosa, ainda escreve nesta última década textos fundamentais sobre a arte em geral e sobre a arte brasileira, até seu falecimento em 1981. Mas não há como negar que a recepção da reflexão crítica sobre a arte havia então se esvaziado, deixando saudades de um tempo em que a crítica de arte conseguia mobilizar gerações de artistas e apreciadores, interferindo com constância e intensidade nos rumos desta última.À parte o esforço de veteranos como Mário Pedrosa e Ferreira Gullar, e de autores mais novos como Ronaldo Brito -que se empenha em manter viva a chama da crítica de arte em publicações alternativas como o "Opinião" -com a década de 1970 ocorre uma nítida retração da produção e recepção da crítica de arte. Os jornais dedicam grandes espaços às proezas do esporte, ao mundo do entretenimento de massa, às notícias que não possam perturbar o regime de exceção que fora instalado pela ditadura militar. Estimula-se um grande consumo cultural de produtos importados, particularmente dos Estados Unidos da América, embora sempre tenha havido espaços de resistência importantes como foi o caso de certos setores da música popular brasileira. Os artistas -músicos, pintores, escultores ou poetas do espaço -seguem produzindo obras da maior relevância, mas só com dificuldade elas encontram um espaço de discussão mais séria nos grandes meios de imprensa.

A cross‐cultural comparison of intragroup conflict in The Netherlands and Brazil

“…Power distance also appears to influence the nature of conflict and its impact on performance. People from a culture characterized by an high hierarchical distance, such as Brazil, will likely adopt an avoidance and non‐confrontational strategy in a situation of conflict, especially with the team leader, to avoid questioning his authority and as a sign of personal loyalty towards the leader (Barros and Prates, 1996). On the other hand, in countries with low power distance cultures, like The Netherlands, people will likely prefer more assertive conflict management strategies, since people feel free to openly discuss their ideas and points of view from a more equalitarian perspective (Kaushal and Kwantes, 2006; Ohbuchi et al , 1999).…”

A legitimação de Mário Pedrosa como crítico de arte: a recepção na imprensa do livro "Arte, necessidade vital"

“…A publicação do livro também coincidiu com um momento importante para a crítica de arte, de cujo desenvolvimento Pedrosa participou ativamente. Em 1948, ele esteve no I Congresso Antes, porém, de discutir a recepção desse livro, vale ainda ressaltar alguns aspectos da produção crítica de Pedrosa destacados no meio artístico e intelectual brasileiro a partir da década de 1940, como aqueles lembrados por José D' Assunção Barros (2008). Esse autor indica o cruzamento de diversos papéis que Pedrosa teria desempenhado, e também as peculiaridades de seu texto crítico, que combinaria "especialização" Programa de Pós-Graduação em Ciências Sociais -UFJF v. 14 n. 1 Junho.…”

“…Por outro lado, embora estivesse forjando os "lugares da crítica", Pedrosa possuía uma preocupação em dar um caráter científico à sua produção como uma forma de demarcar sua posição como autoridade no exercício judicativo 15 . Ainda que Arantes (1996) reforce que o crítico dosava erudição com um grau de improvisação, e, conforme já mencionado, Barros (2008) afirmasse que ele unia especialização com preocupações mais generalizantes, não passou despercebido por Pedrosa que a construção de uma posição no exercício judicativo passava também por uma renovação na própria linguagem utilizada para dar conta do fenômeno estético. Se isso aparece em sua tese, cujos argumentos estão embasados na Psicologia da Forma, ele também destacou essa necessidade quando disse que o "crítico é forçado a adotar para a abordagem da obra um método de análise e não mais uma linguagem de transposição" (PEDROSA, 1991, p. 145).…”

“Opiniões”: críticas sobre as artes plásticas no Brasil (1965-1968)

“… [...] "Com o advento da ditadura militar, Mário Pedrosa intensifica a sua militância política, que aliás nunca o abandonara, no sentido de se engajar em um processo de luta pela redemocratização do qual participaram diversos intelectuais e artistas. [...] Esse processo, e um posterior decreto de prisão, levariam-no a se exilar no Chile[em 1970], só retornando aoBrasil em 1977" (BARROS, 2008.5 Texto original publicado na Revista Civilização Brasileira, (4), set.1965 e em Arte em Revista (2), maio/ago, 1979.…”