Tecnología, desarrollo y democracia: hacia otra artificialidad posible

Abstract

resumenEn este trabajo se pretende transmitir algunas cuestiones que se consideran claves para la reflexión actual de la tecnología. Estas son: (1) la presencia de elementos de análisis indecidibles; (2) la necesidad, en consecuencia, de una toma de posición; (3) la importancia, frente a la dominancia de los expertos, de la integración de la diversidad de actores sociales involucrados; (4) el carácter contra-hegemónico de la lucha por la reforma tecnológica; (5) la urgencia de la búsqueda de una racionalidad alternativa de base democrática. Por último se destaca la relevancia de la educación en tecnología desde los primeros años de escolarización y la importancia de la búsqueda de nuevos contextos epistémicos y políticos que permitan la participación responsable en el desarrollo tecnológico.Palabras-clave • Tecnología. Desarrollo. Democracia. Racionalidad. IntroducciónDía tras día nos encontramos como sociedad y como individuos frente a nuevos y viejos desafíos ocasionados por las nuevas y viejas tecnologías que comparten nuestra realidad cotidiana y moldean, en mayor o menor medida, para mejor o para peor, nuestras formas de vida. Frente a este paradojal hecho, de aparición tardía, pero con una actividad intelectual intensa, se despliegan en el panorama académico actual diversos marcos teóricos que estudian las dinámicas involucradas en los procesos tecnológicos e indagan sobre la propia esencia de la actividad y la artificialidad que ésta construye.Como es lógico de esperar de una disciplina joven que se interroga sobre un tema complejo, coexisten miradas que entienden y abordan al tema en estudio de maneras disímiles, incluso antagónicas e irreconciliables entre sí. En una aproximación gruesa, el filósofo de la tecnología canadiense Andrew Feenberg reconoce cuatro marcos teóricos que surgen de la combinación de dos elementos de análisis usualmente presentes: la modalidad del desarrollo y la caracterización moral de la tecnología scientiae zudia,

Empowering Critical Thinking: The Role of Digital Tools in Citizen Participation

“…Currently, educational technology enables effective and critical learning in the digital era, which presents innumerable catalytic advantages, such as flexibility, ease of comprehension, motivation, and sustained attention (Picón & Correa, 2021). In addition, educational technology provides access to various creative digital learning tools and resources (Giuliano, 2008) that encourage participation in specific collective socio-pedagogical contexts, such as cooperative learning. These resources facilitate the resolution of everyday problems, creative and active pedagogical learning actions, and interaction with the environment and with oneself (Becerra, 2015).…”

La tecnología educativa como catalizador del pensamiento crítico en la escuela

“…Destrezas de pensamiento, hábitos de la mente y la meta cognición., a su vez, su fundamentación son las razones, hipótesis y criterios; se da a través del discurso comunicativo (interacciones dialógicas) el cual se inserta en un contexto o realidad determinada y produce un contenido. Las tecnologías educativas suministran un rasgo catalizador al educando, también, la accesibilidad a diversas herramientas y recursos creativos de aprendizaje digital (Guiliano, 2008) son mediadores de participación en contextos socio pedagógicos tanto específicos como colectivos (aprendizaje cooperativo); le facilitan mecanismos para resolución de problemas cotidianos;…”

Cómo entienden los estudiantes al diseño gráfico cuando lo eligen como carrera en la Universidad Nacional de San Juan, Argentina

“…Además, desde este punto de vista, el desarrollo tecnológico es autónomo y lineal implicando por lo general un progreso social y material. En consecuencia, dado que todo desarrollo es entendido como algo positivo para la sociedad, carece de sentido pensar en la necesidad de su control (Giuliano, 2008). Por otra parte, desde una mirada instrumentalista, al igual que en el caso precedente, la tecnología se entiende como una herramienta neutral que puede ser usada con diferentes fines.…”