Comunidad y desarrollo en los Andes Peruanos: una crítica etnográfica al programa de modernidad/colonialidad

Vries, P. de

doi:10.1590/s1517-45222013000200009

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“…Since the 2000s, Catherine Walsh has participated in the collective Modernity/Coloniality/Decoloniality Project (MCD). ‘The theoretical program called Modernity/Coloniality/Decoloniality (MCD) aims at decolonizing modern thought by rewriting global history from the perspective of local histories’ (de Vries, 2013). This group originated from the Latin-American Group of Subaltern Studies, inspired in 1990 by the South-Asian Group of Subaltern Studies and incorporating themes addressed by the Indian historian Ranajit Guha.…”

Section: Decolonial Perspectivementioning

confidence: 99%

Learning from Brazilian Indigenous Peoples: Towards a Decolonial Education

Fleuri

2017

AJIE

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This study argues that western societies have to learn from the cosmological vision of first peoples. In the Brazilian context, despite the genocide of these peoples, there still remains a rich variety of cultures, keeping their traditions and lifestyles based on the concept of buen vivir, in Spanish, or Tekó Porã as the Guarani people say. From a decolonial intercultural approach, we can learn a sustainable way of life from indigenous peoples, and create relevant policies and educational frameworks. Principles of buen vivir such as cooperation and reciprocity are incorporated by Paulo Freire in his dialogic pedagogy. Freire has incorporated these principles due to his engagement with social and communitarian movements. For this reason, his pedagogical proposal is not limited to school contexts only; it is rather linked to community and social praxis. This political transformation of educational praxis involves changes in the modern-colonial matrix of power and knowledge. Deconstructing racism and the myth of universality is necessary for recognizing epistemic rationalities developed by indigenous communities, in order for us to establish with them critical dialogue and mutually enriching interaction. In this sense, the newly introduced term neologism ‘conversity’ indicates intercultural dialogue resulting from the recognition of indigenous peoples and social movements as producers of legitimate knowledge and autonomous organisation.

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Section: Decolonial Perspectivementioning

confidence: 99%

Learning from Brazilian Indigenous Peoples: Towards a Decolonial Education

Fleuri

2017

AJIE

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Apropiando y resignificando las certificaciones socioambientales de café

Carolina Cadena Bastidas,

Esquerdo

2024

raizes

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Este artículo tiene por objeto explorar cómo las ideas y prácticas implementadas durante el despliegue de las certificaciones socioambientales de café han sido apropiadas y reincorporadas en patrones divergentes que son reensamblados en las prácticas cafeteras en el Macizo colombiano, específicamente en el municipio de La Vega, Cauca. Este trabajo presenta a partir de dos representaciones locales lo que puede ser interpretado como la resignificación de las certificaciones por parte del campesinado maciceño. Desde un abordaje etnográfico y sociohistórico, basado tanto en el caso de la Asociación de Apicultores del Macizo colombiano-APIMACIZO- así como en La Asociación Nuevo Futuro quien tuvo incidencia en el municipio durante la emergencia de las certificaciones, se discute: i) cómo el discurso del desarrollo alternativo es el punto de intersección que permite conocer las certificaciones de café en la región; ii) cómo durante el despliegue y consolidación de estos mecanismos se produce una reelaboración de las prácticas modernizantes las cuales son re-ensambladas en las prácticas locales como una forma de persistencia a la tradición. Es desde la incorporación de la caficultura certificada, que, si bien puede ser pensada como impuesta desde el aparato del desarrollo, puede ser mejor analizada como una continua negociación entre las nuevas modalidades agrícolas y las prácticas tradicionales de producción.

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Comunidad y desarrollo en los Andes Peruanos: una crítica etnográfica al programa de modernidad/colonialidad

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Learning from Brazilian Indigenous Peoples: Towards a Decolonial Education

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