A tradução: no limiar

Abstract

ResumoNo que diz respeito à sua fundação epistemológica, que permanece frá-gil, a tradutologia geralmente concebe seu objeto sob a lógica da transferência e da circulação. Se é possível conceder-lhe legitimidade conceitual, uma tal apreensão corre o risco de acarretar uma fetichização ideológica nefasta à percepção da plena dimensão ética do traduzir. Em prejuízo da concepção reinante, é possível repensar a tradução como experiência do limiar, e não da passagem. Enquanto a etimologia do significante francês seuil [limiar] congresso da SFLGC interroga-se esse ano a respeito das apostas que a tradutologia enuncia -apelo que eu, de minha parte, não recuso. Certamente, sem a virulência que tomou conta da discussão na América do Norte, onde chegamos ao ponto de nos perguntarmos se a tradutologia poderia ou deveria substituir a literatura comparada. Que o sentimento seja de apreensão ou de esperança, é necessário não idealizarmos: a tradutologia não é capaz de forma alguma de salvar ou ressuscitar a literatura comparada, pois ela carrega, de modo similar, indecisões e divisões internas, enredadas nas suas exclusivas disputas de igrejinhas. Em segundo lugar, para evocar um horizonte por vezes tempestuoso do comparativismo, creio que o impasse da literatura-mundo, qualquer que seja a sua inflexão (profética ou científica, militante ou sociológica), é o de não reivindicar limiares. A presença e a consciência do limiar, indispensável à visada tradutória, atenua-se para a literatura comparada, que pode estudar objetos desconectados ou sem relação a priori. Em compensação, essa liberdade do comparativismo pode inspirar uma tradutologia inibida por sua obsessão do par primordial, original e texto traduzido. Em outras palavras, fazendo o jogo dos prefixos e notando que na loja dos acessórios disciplinares a literatura comparada escolheu o inter enquanto a tradutologia parte do trans, nós diremos que o trans tem necessidade do inter para que se opere uma troca e não uma simples transferência e que o inter tem necessidade do trans para dinamizar o espaço mediano, em vez de abordá-lo como terra em pousio. Pois há um espaço mediano, aquele que designamos como limiar. RésuméQuant à sa fondation épistémolo-gique, au demeurant fragile, la traductologie aborde généralement son objet sous les espèces du transfert et de la circulation. S'il y a légitimité conceptuelle à le faire, une telle appréhension court le risque d'entraîner une fétichisation idéologique néfaste à percevoir la pleine dimension éthique du traduire. Au dam de la conception rég-nante, il est possible de repenser la traduction comme expérience du seuil, et non du passage. Tandis que l'étymologie du signifiant en français insiste sur une empiricité statique, les termes anglais ou allemand pour seuil retiennent une idée plus dynamique et dialectisent arrêt et mobilité, inspirant une perception différente de la visée traductive et du rapport entre les langues. Au creux matriciel de leur rencontre, un sujet demande et trouve l'hospitalité… Abstract With respect to its ...

Drummond e Bishop: O gauche em tradução

“…De acordo com tudo o que foi discutido ao longo dessas páginas, podemos considerar, entre outras interpretações acerca do tema, que a atividade de Bishop enquanto tradutora, assim como a de muitos tradutores, está diretamente associada à melancolia, que, como vimos aqui, é uma característica inerente ao próprio processo de tradução. Disso resulta seu TradTerm, São Paulo, v. 22, Dezembro/2013, p. 147-171 www.usp.br/tradterm http://www.revistas.usp.br/tradterm/index gauchisme, seu estar à margem, sua inscrição num lugar contraditório e permanente: o limiar, do qual nos fala Nouss (2012). A relação entre a melancolia, o gauchisme e o processo tradutório, como se tentou demonstrar neste trabalho, é repleta de nuances que se complementam e se distanciam, para formar o universo encantador que é a tradução de poesia.…”