Cartogramas: ficção angolana e o reforço de espaços e paisagens culturais

Abstract

Embora as configurações territoriais fossem complementares às línguas e aos mapas lingüísticos (coloniais e nacionais) como bases das geografias literárias e das paisagens culturais, neste momento a história exige 'uma outra língua' e 'um outro pensamento' fundado na diferença colonial e não nos territórios nacionais e imperiais.Walter MignoloPensar os espaços, tal como se representam nas malhas ficcionais, sempre se constituiu uma espécie de recorrência obsidiante de meu imaginário leitor. Surgiram, assim, O espaço do desejo (1989), sobre a Ilustre casa de Ramires, de Eça de Queiroz, e mesmo Entre voz e letra (1985), sobre a ficção angolana e sua relação fundante com a ancestralidade, fonte simbólica em que a alteridade ia/vai buscar a "água" de sua diferença, para poder ter forças e resistir.* O debruçar-me sobre os espaços ficcionais me levou, quase como uma conseqüência natural, aos mapas, às cartografias, enfim, aos elementos da ordem da representação geográfica em que tais espaços se projetam e a ficção de algum modo se inspira, para encontrar, ela própria, formas de se cartografar pela linguagem * . Já agora, vou deixando os mapas e suas rígidas escalas e quero propor uma outra forma de representação, a dos cartogramas, para pensar, por meio dela, a ficção angolana moderna e, principalmente, a produzida nos anos 1990 e neste início de século. Como as antigas aulas de geografia um dia me ensinaram, os cartogramas são um tipo de representação cartográfica temática em que figuras e/ou traços e/ou cores intensificam pontos, para, por intermédio dessa intensificação, representar a própria intensidade de um fenô-meno (vegetação, população, utilização do solo etc).