Resistência e criação de uma gaia ciência em tempos líquidos

Abstract

O presente artigo busca problematizar o campo da ciência a partir do Paradigma Moderno. Provocando o saber científico, pretendo anunciar as marcas do paradigma que constituiu a ciência como a grande e única forma legítima de produzir conhecimento válido. Anunciando um novo tempo contemporâneo, o estudo traz, para discussão, o conceito de Zygmund Bauman sobre Modernidade Líquida. A partir dessas modificações e rachaduras no projeto mais duro de Modernidade, trago o filósofo Friedrich Nietzsche para pensar uma Gaia Ciência, como estratégia de resistência e criação de outras formas de fazer e pensar o campo da ciência na atualidade. Falo de uma ciência do contrassenso, que alia o riso e sabedoria. Um saber alegre que dá as costas à pretensiosa intenção do homem moderno: a obtenção do saber profundo.

Discurso Da Crise Ambiental Na Mídia Impressa

“…A própria ciência vem hoje se revisitando e entendendo que as verdades por ela proferidas podem ser -e muitas vezes são! -colocadas em xeque, redefinidas, refutadas e, por vezes, até equivocadas (HENNING, 2012b). Ainda hoje perguntamo-nos: o ovo faz bem ou mal à saúde?…”

"Fazer O Desconhecido Ser Descoberto" Novos Talentos Da Rede Pública (Rnec/Nt)

“…E, sempre a partir de Kuhn, concluem que a perspectiva de que fatos não são descobertos, mas construídos não significa que eles sejam inteiramente construídos em função das negociações, interesses e forças sociais que interagem no empreendimento científico, pois existem resistências naturais exteriores a tais negociações (OLIVEIRA E CONDÉ, 2002, p. 7) Esse afrouxamento parece igualmente ter afinidade com as configurações ditas líquidas da contemporaneidade nas quais há multiplicidade de identidades, um borramento das fronteiras disciplinares e da delimitação fixa do espaço e do tempo, provocando fissuras no projeto científico sólido de busca das certezas da Modernidade. Henning (2012) problematiza o quanto essas rachaduras provocadas pelas discussões de uma possível ciência contemporânea podem produzir outras formas de entender e pensar a ciência moderna. "Compreender que o projeto inicial da modernidade já não dá mais conta das perplexidades contemporâneas faz com que muitos de nós questionemos as verdades cristalizadas por séculos".…”

“…(FOUCAULT, 2011, p.9) No entanto, a partir do século XX, ao mesmo tempo em que a ciência afirma-se como o regime de verdade de nossa época, ela passa a ser problematizada por diferentes pesquisadores tanto das áreas das chamadas ciências "hard" quanto de áreas científicas "soft" (HENNING, 2012). Podemos dizer que muitas são as condições de possibilidade para esse processo.…”

Ciências naturais x ciências sociais

“…Em algumas denominações a discriminação é disfarçada, como nos ensinamentos kuhnianos, e em outras mais explicitas como a de ciências duras (ciências hard), para as ciências naturais e ciências moles (ciências soft) para as ciências sociais. Essa definição demarca um estatuto de menos científicas (para as ciências sociais) do que a ciência mãe (ciências naturais), aquela geradora, a partir de uma matriz definidora de cientificidade (HENNING, 2012). Para Arida (1996), a hard science, ligada à tradição acadêmica anglicana, não requer o conhecimento da história da formação das ideias, haja vista que a teoria atual incorpora, automaticamente, o conjunto de avanços científicos que o precederam.…”