Da empatia à compreensão do lebenswelt (mundo vivido) na psicoterapia humanista-fenomenológica

Moreira, Virginia

doi:10.1590/s1415-47142009000100005

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“…Está envolvida, ainda, neste processo, a identificação do indivíduo ao se colocar no lugar do outro e, com base em suas próprias suposições ou impressões, tentar compreender o comportamento do outro, sofrer o que ele sofre (15) . Para tanto, a empatia pode ser definida como uma habilidade social constituída de três componentes: o cognitivo, o afetivo e o comportamental.…”

Section: Resultsunclassified

Vivências e sentimentos de profissionais de enfermagem nos cuidados ao paciente sem vida

Kuhn¹,

Lazzari²,

Jung

2011

Rev. Bras. Enferm.

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This study aimed to understand the experiences and feelings of ten professional nurses related to the dead patient, in a private hospital of the metropolitan area of Porto Alegre-RS, Brazil. We used a qualitative approach, descriptive, exploratory, with data collected in July 2009, through interviews with semi-structured questionnaire. The results were grouped into the categories: feelings about the patient's death, reactions to the death and preparing the patient's body. It was concluded that the most remarkable experiences were related to the first contact with the death, the presence of emotional bonding with patients and families and the patients' age at death. The latter two are considered hindering elements of care offered to patients without life.

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Section: Resultsunclassified

Vivências e sentimentos de profissionais de enfermagem nos cuidados ao paciente sem vida

Kuhn¹,

Lazzari²,

Jung

2011

Rev. Bras. Enferm.

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“…No mesmo sentido, Souza et al ( 2013) discutem a constituição de práticas clínicas fenomenológicas que visam à compreensão da demanda como expressão do mundo vivido, isto é, expresso individualmente, mas sempre imerso em historicidade e na cultura, em que a subjetividade é sempre dada como intersubjetividade. Na mesma linha, Moreira (2009) afirma que é na interseção entre o mundo vivido da pessoa atendida e do terapeuta que se processa o trabalho psicoterapêutico. Os autores estão a discutir algo que nos permite pensar a qualidade da presença do psicoterapeuta em que sua própria subjetividade compõe a possibilidade de constituição da subjetividade da pessoa, pois a subjetividade só pode ser dada intersubjetivamente.…”

Section: Reflexãounclassified

“…Completam os autores que o interesse primordial é "[...] pelo fenômeno que compõe a globalidade da experiência do adoecimento, não se restringindo somente ao sintoma" (Souza et al, 2013, p. 194). Associado a isso, Moreira (2009Moreira ( , 2016 nos apresenta que a experiência se dá no entrelaçamento de seus aspectos objetivos e subjetivos, constituindo o mundo vivido e este, por sua vez, só se apresenta intersubjetivamente e atravessado por historicidade. Por sua vez, Amatuzzi (2010) discute que a fala carrega não só o significado, entendido como conteúdo abstrato e conceitual, nem mesmo atende somente as nossas necessidades instrumentais, mas é também imersa em sentimentos, valores, desejos e intenções; quanto mais atinge esta imersão, mais expressiva é a fala, portanto, mais autêntica.…”

Section: Introductionunclassified

Intervenções Em Plantão Psicológico Humanista-Fenomenológico: Pesquisa Em Serviço-Escola

Barbosa¹,

Casarini²

2021

psicolestud

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O plantão psicológico é uma modalidade de atenção clínica em psicologia que disponibiliza atendimentos imediatos sem restrição de demanda. Ainda, o trabalho especializado oferecido pelo psicólogo consegue identificar os recursos pessoais do cliente para lidar com sua demanda e promover sua saúde sem necessidade de assistência intensiva. Para os demais casos, encaminhamentos e orientações permitem acionar outros serviços apropriados. Este trabalho teve como objetivo identificar e compreender as intervenções empregadas por um plantonista. A partir de análise de conteúdo de registros documentais de seis casos atendidos na modalidade de plantão psicológico realizado em uma clínica-escola e utilizando as matrizes teóricas da psicologia humanista-fenomenológica, foram identificadas e discutidas três unidades significativas a respeito das intervenções empregadas, nomeadas de reflexão, cuidado e explicação. Foi possível, então, relacionar as intervenções a uma facilitação de processo terapêutico e de ajuda ao cliente, encaminhando-o para um posicionamento mais pessoal e consciente. Houve a configuração de um ambiente de empatia e de aceitação incondicional em que os afetos puderam ser recebidos pelo plantonista com uma postura coerente e sensível. Somado a isso, foi possível desenvolver uma relação de aproximação entre o cliente e suas experiências, favorecendo ressignificações e maior consciência sobre seus modos de estar no mundo, logo uma condição mais autônoma e autêntica de existência. Por fim, algumas contribuições foram apresentadas e alguns temas centrais problematizados para dar corpo e movimento às pesquisas acerca do plantão psicológico.

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“…Este é um conceito fundamental para a fenomenologia e que "interessa à psicopatologia fenomenológica em sua referência simultânea a Husserl e Heidegger" (Tatossian, 1979(Tatossian, /2006. Além disso, este é também considerado o eixo da fenomenologia existencial de Merleau-Ponty (Moreira, 2009). Reconhecemos a dupla importância de Husserl e Heidegger na composição da psicopatologia e da clínica fenomenológica de Arthur Tatossian, bem como de Merleau-Ponty, principalmente via conceito de Lebenswelt, o que nos levou a denominar seu pensamento como uma clínica do Lebenswelt (Tatossian & Moreira, 2012).…”

Section: Influências E Perspectivas: Caminhos Para Uma Clínica Fenomeunclassified

Arthur Tatossian: um estudo biográfico

Bloc

Moreira

2014

RAG

Self Cite

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A Biographical Study Arthur Tatossian: Un Estudio Biografico luCas BloC viRGinia moReiRa resumo: Este artigo consiste em um estudo biográfico que tem como objetivo apresentar a trajetória histórica e bibliográfica de Arthur Tatossian (1929-1995. Psiquiatra francês de origem armênia, Tatossian pode ser considerado um dos principais representantes contemporâneos da tradição da psicopatologia fenomenológica. Considerando relevante um retorno aos elementos biográficos e influências teóricas que possibilitaram a construção de um já reconhecido modelo de psicopatologia fenomenológica, relatamos a história de vida de Tatossian, exposta em algumas de suas publicações e em homenagens póstumas, bem como apresentamos uma lista das produções relacionadas com a psiquiatria e com a psicopatologia fenomenológica. Além disso, apontamos algumas influências teóricas, como Husserl, Heidegger e Merleau-Ponty, autores da fenomenologia filosófica, e Binswanger, Tellenbach e Blankenburg, psiquiatras fenomenólogos com quem Tatossian manteve um diálogo constante. Por fim, apresentamos algumas perspectivas atuais como fruto do seu pensamento em países como França, Itália e Brasil. Tatossian desenvolveu um modelo de psicopatologia fenomenológica a partir da clínica e para a clínica, tendo sempre como preocupação fundamental o cuidado com a pessoa em sofrimento e o desenvolvimento de uma teoria que não se desvinculasse da prática, mantendo sempre um caráter eminentemente fenomenológico. Palavras-chave: Arthur Tatossian; Psicopatologia fenomenológica; Estudo biográfico.

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Da empatia à compreensão do lebenswelt (mundo vivido) na psicoterapia humanista-fenomenológica

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