O negro brasileiro: etnografia religiosa e psicanálise

Ramos, Arthur

doi:10.1590/s1415-47142007000400015

Cited by 32 publications

(40 citation statements)

References 0 publications

Supporting

Mentioning

Contrasting

Unclassified

Order By: Relevance

“…Os trabalhos de Rodrigues (1894Rodrigues ( , 1935Rodrigues ( , 1939Rodrigues ( , 2006 foram fundamentais para a consolidação de um modelo psicofísico capaz de nomear e descrever as "deficiências" do negro brasileiro, tendo como efeito mais imediato o reconhecimento das consequências sociais "perversas" que a manutenção do convívio com essa raça poderia acarretar para a sociedade brasileira. Tal chave interpretativa teve continuidade no início do século XX a partir da retomada de suas ideias feita por alguns dos seus "discípulos", como Ramos (1934Ramos ( , 1937Ramos ( , 1939 e Peixoto (1898Peixoto ( , 1938aPeixoto ( , 1938b, por exemplo, e que consolidaram o que passou a ser chamada de "Escola Baiana". Arthur Ramos foi um autor bastante atento e interessado nas questões raciais e nos problemas que supostamente seriam gerados pela cultura negra (Ramos, 1934(Ramos, , 1937.…”

Section: O Debate Inicial Sobre O Problema Racialunclassified

“…Tal chave interpretativa teve continuidade no início do século XX a partir da retomada de suas ideias feita por alguns dos seus "discípulos", como Ramos (1934Ramos ( , 1937Ramos ( , 1939 e Peixoto (1898Peixoto ( , 1938aPeixoto ( , 1938b, por exemplo, e que consolidaram o que passou a ser chamada de "Escola Baiana". Arthur Ramos foi um autor bastante atento e interessado nas questões raciais e nos problemas que supostamente seriam gerados pela cultura negra (Ramos, 1934(Ramos, , 1937. Segundo Fernando Sales, responsável pelas notas bibliográficas de Nina Rodrigues em seu livro Os africanos no Brasil, essa "Escola" teve ainda como discípulos ilustres Heitor Carrilho, Dióge-nes Sampaio, Oscar Freire, Alcântara Machado, Flamí-nio Fávero, Estácio de Lima, Ulysses Pernambucano, entre outros (Sales, 1988).…”

Section: O Debate Inicial Sobre O Problema Racialunclassified

“…Contudo, outras análises surgiram com o mesmo propósito de sinalizar para a nossa mistura racial e seu impacto em nossa identidade nacional. Os trabalhos de Arthur Ramos de Araújo Pereira (1903-1949 seguem essa perspectiva (Ramos, 1934;1937;.…”

Section: Uma Mudança De Perspectiva? Pensando a Cultura Como Salvaçãounclassified

See 2 more Smart Citations

A Psicologia e o Discurso Racial sobre o Negro: do “Objeto da Ciência” ao Sujeito Político

Schucman

Martins

2017

Psicol. cienc. prof.

View full text Add to dashboard Cite

Resumo: O presente artigo descreve os principais elementos que constituíram o pensamento, a história e os posicionamentos éticos e políticos da Psicologia brasileira no que se refere às relações raciais. Estes elementos são alinhados e comentados da seguinte maneira: a) um primeiro debate que se inicia no fim do século XIX, no qual o pensamento psicológico sobre o problema racial descreve o negro como "objeto da ciência"; a ideia de raça é, neste ponto da história, determinada biologicamente; b) o período compreendido entre 1930 e 1960, caracterizado pelo impacto da obra de Gilberto Freyre, em que o conceito de raça aparece como determinante cultural e posteriormente foi marcado pela crítica ao mito da "democracia racial"; c) um momento que se inicia no fim da década de 1970, sob influência de estudos de desigualdades raciais, da abertura política e do processo de redemocratização do país, quando os movimentos sociais negros, através de seus atores, ativistas e intelectuais, produzem a ideia de raça como constructo social e pautam uma agenda política redefinindo o debate racial, e na qual a Psicologia passa a discutir o negro não mais como "objeto da ciência", mas sim como agente produtor de sua própria história.Palavras-chave: Psicologia, História da Psicologia, Raça, Racismo. Psychology and Racial Discourse on Black People: from "Object of Science" to Political SubjectAbstract: This article describes the main elements that constituted the thought, history, and ethical and political positions in Brazilian psychology in relation to race relations. These elements are aligned and commented as follows: a) a first debate that begins in the late nineteenth century, in which psychological thought about the racial problem describes black people as an "object of science"; the idea of race is, at this point in history, determined biologically b) the period between 1930 and 1960, characterized by the impact of the work of Gilberto Freyre, in which the concept of race appears as a cultural determinant and was later marked by criticism of the myth of "racial democracy"; c) a moment that began in the late 1970s under the influence of studies of racial inequalities, political opening, and the process of re-democratization of the country where black social movements through their actors, activists, and intellectuals produce the idea of race as a social construct and guide a political agenda redefining the racial debate, and in which psychology begins to discuss black people no longer as "objects of science" but as agents of their own history.

show abstract

Section: O Debate Inicial Sobre O Problema Racialunclassified

See 1 more Smart Citation

A Psicologia e o Discurso Racial sobre o Negro: do “Objeto da Ciência” ao Sujeito Político

Schucman

Martins

2017

Psicol. cienc. prof.

View full text Add to dashboard Cite

show abstract

“…De todo modo, essas questões, abertas por epistemes outras, exigem sensibilidade das/os pesquisadoras/es às vibrações sutis que embaralham pressupostos do pensamento modernista e que talvez se encontrem entre os intricados desafios de "como entender e integrar a alteridade perceptiva e sensorial na prática da antropologia e das outras humanidades" (Espírito Santo (Carneiro 1991(Carneiro [1936(Carneiro /1937Ramos 1940). Sob outro aspecto, temos o postulado de que a Umbanda emerge da transformação dos cultos africanos quando tocados pelo sincretismo durante a interpenetração das culturas no contexto colonial (Bastide 1989(Bastide [1960).…”

Section: Linhas Finaisunclassified

A vibração dos corpos: notas sobre uma teoria umbandista do intercâmbio mediúnico-energético

Brito

2017

Relig. soc.

View full text Add to dashboard Cite

Resumo Por meio de pesquisa etnográfica, este estudo registrou o conceito nativo do fenômeno mediúnico como transmissão de vibrações entre seres intangíveis e pessoas encarnadas. Primeiramente, apresento a noção quântica de vibração com que se explica o conceito dos sete corpos da pessoa. Em seguida, argumento que a técnica do processo mediúnico, através do qual as pessoas corporificam e materializam o sagrado, faz também com que elas próprias transformem-se em media. A relevância teórica da formulação para o estudo da materialidade nas religiões mediúnicas é evidenciada na mesma medida em que a pessoa-médium torna-se aparelho mediúnico e instrumento tecnológico. Por fim, conclui-se que essa teoria umbandista configura a concepção de “incorporação” de modo bastante diverso da ideia que o termo evoca.

show abstract

“…Otro profesor de esta universidad, también catedrático de Psicología Social de la Universidad del Distrito Federal, fue un asiduo investigador sobre el negro brasileño a la luz del psicoanálisis (cf. Ramos, 2001). Su libro Introducción a la Psicología Social (2003) representa una amalgama de lo conocido en la época en dicho campo.…”

Section: Ciencia Psicológica Y Profesionalización En Brasilunclassified

Ciencia psicológica y profesionalización en Argentina y Brasil: 1930-1980

Piñeda

Jacó-Vilela

2014

Univ Psychol

View full text Add to dashboard Cite

r e s u M e n Se realiza un estudio historiográfico comparativo del desarrollo de la ciencia psicológica en Argentina y Brasil entre 1930 y 1980, analizando el papel de la psicología en la planificación estatal y las relaciones entre el modelo científico y el modelo profesional, basado en el análisis de variedad de fuentes primarias y secundarias. Hasta el inicio del proceso de creación de las carreras de psicología, se descubren procesos análogos de recepción y constitución del campo disciplinar e institucional, destacándose el lugar de la ciencia psicológica en la planificación estatal. Posteriormente, se registran las diferencias más significativas. En Argentina la cultura científica tendió a desplazarse afuera de dichas carreras, al igual que el apoyo estatal a la investigación psicológica. En Brasil, desde la década de 1960, el desarrollo tecnológico del sudeste y la dictadura militar propiciaron la difusión de una cultura psicológica en la clase media urbana. El Estado financió fuertemente los programas de posgrado y de investigación en las universidades. Palabras claveArgentina; Brasil; carreras; ciencia; profesión; psicología a b s t r a c t A comparative study of the development of the psychological science in Argentina and Brazil in the period 1930 and 1980 is carried out, based on the analysis of a variety of primary and secondary sources from a historical stand point. It is analyzed the role Psychology had in State planning and the relationships between scientific and professional model. Analogue processes of reception and constitution of the field and institutions are described until the creation of the psychology programs, when the greater State support and planning of Psychology development took place. Afterwards, the most meaningful differences are found between these countries. In Argentina scientific culture tended to be displaced from psychology programs, as well as the State support to psychology research. In Brazil, since the 1960 decade, the technological development in the southeast region, and the dictatorial government fostered the spread of a psychological culture among urban middle class people. The State strongly supported psychology postgraduate programs and research activity.

show abstract

O negro brasileiro: etnografia religiosa e psicanálise

Cited by 32 publications

References 0 publications

A Psicologia e o Discurso Racial sobre o Negro: do “Objeto da Ciência” ao Sujeito Político

A Psicologia e o Discurso Racial sobre o Negro: do “Objeto da Ciência” ao Sujeito Político

A vibração dos corpos: notas sobre uma teoria umbandista do intercâmbio mediúnico-energético

Ciencia psicológica y profesionalización en Argentina y Brasil: 1930-1980

Contact Info

Product

Resources

About