Quem disse que é proibido ter prazer online?: identificando o positivo no quadro de mudanças atual

Abstract

Este artigo tem como principal objetivo discutir alguns problemas de ordem psicológica gerados pela difusão das novas tecnologias da informação e pela nova organização social delas decorrente. Argumentamos que, enquanto certos problemas e conflitos são inevitáveis, ou estruturais, outros podem ser induzidos por visões negativas do novo. Essa argumentação é fundamentada em dados inesperados de uma pesquisa sobre o uso intensivo da Internet. Nesta, ficou evidente que os homens e mulheres entrevistados recorrem ao discurso de psicólogos e da mídia em geral para dar sentido às suas experiências online. Deparam-se, no entanto, com uma visão que insistentemente rotula de vício o uso intensivo da Rede. Sem dispor de discursos alternativos que lhes sirvam de guia, esses homens e mulheres, que simplesmente gostam de conversar online durante suas horas de lazer, passam a repudiar o prazer que desfrutam em suas horas de conexão.<br>The present paper discusses psychological problems that result from the diffusion of information technologies and from the new social organization these technologies generate. It is argued that, while certain problems and conflicts are inevitable, or structural, others may be induced by negative interpretations of the new order of things. Such an argument is backed up by unexpected results of research on the intensive use of the Internet. These results reveal that the men and women who were interviewed resort to the discourse made public by psychologists and the media in order to make sense of their online experiences. In doing so, they are, however, faced with a view that insistently applies the addiction label to the intensive use of the Net. Given that there are no alternative views to guide them, these men and women, who simply enjoy a digital chat during their leisure hours, end up repudiating the pleasure derived from time spent on the Net

Internet: a negatividade do discurso da mídia versus a positividade da experiência pessoal. À qual dar crédito?

“…A mesma pesquisa revelou, também, a existência de um interessante e inesperado conflito entre o prazer que os usuários espontaneamente admitem derivar do tempo que passam online e a sua própria avaliação deste tempo como improdutivo. A análise desse conflito pode ser encontrada em Nicolaci-da- Costa (2002). No que se segue, serão apresentados somente os resultados relevantes para a discussão dos impactos subjetivos do discurso da patologia, tal como divulgado pela mídia.…”

Internet: um novo desafio para os educadores

“…Ás novas tecnologias digitais não são, no entanto, de fácil absorção pela maior parte dos educadores. Além dos impactos que elas vêm gerando sobre seus usuários como um todo (Costa, 2001;Leitão, 2003;Nicolaci-da-Costa, 1998, 2000, 2002a, 2002bRomão-Dias, 2001;Zaremba, 2001), a literatura sobre o uso das tecnologias computacionais na educação sugere, como será discutido a seguir, que os educadores estão enfrentando dificuldades e conflitos adicionais. A análise dessa literatura revelou, no entanto, a necessidade de uma investigação mais aprofundada dessas dificuldades e conflitos.…”

Revoluções tecnológicas e transformações subjetivas

“…O isolamento e a depressão são objetos de investigação de uma pesquisa de Kraut e colaboradores (2001). Os conflitos entre o prazer gerado pela vida online e a produtividade que dela se espera, bem como a emergência de novas formas de defesa da intimidade, são analisados por Nicolaci-da- Costa (2002aCosta ( e 2000 Por último, novas organizações subjetivas podem ser identificadas a partir dos resultados de investigações empíricas com usuários da Internet, realizadas por alguns pesquisadores. Em Life on the screen: identity in the age of the Internet (1995), a psicanalista norte-americana Sherry Turkle argumenta que está emergindo um novo modelo de organização psíquica em decorrência do uso da Rede.…”

“…(d) Faltam novas leituras da subjetividade que identifiquem o novo, e não somente a morte do velho, de modo a possibilitar a construção de novas teorias que interpretem a nova realidade e a nova organização subjetiva por ela gerada. (Como também venho insistindo -ver Nicolaci-da- Costa, 1998Costa, , 1999Costa, , 2002aCosta, , 2002b -essas novas leituras da subjetividade devem ser feitas a partir de novos referenciais e não daqueles que, sendo tradicionais, podem já ter perdido seu poder explicativo.) 11 Para completar, há ainda um certo ceticismo em relação ao potencial transformador das novas tecnologias digitais e, principalmente, da Internet.…”