A técnica e os riscos da modernidade

Abstract

Risco ou perigo? Franz Josef Brüseke, no livro "A Técnica e os Riscos da Modernidade", constrói seus argumentos em torno dos dois termos. E não são equivalentes: o risco traz a possibilidade do cálculo, da antecipação aos seus estragos e está inscrito, disciplinarmente, no campo da Sociologia; já do perigo, derivado da sociedade moderna e de sua afinidade com o cálculo e a técnica, ocupa-se com mais propriedade a filosofia. Em posições centrais nessa discussão, Ulrich Beck, em A Sociedade de Risco, que trata da modernização reflexiva -"A modernização não entrou no seu próprio Pós mas voltou-se contra si mesma." -(p. 36), e Martin Heidegger, com sua crítica ao perigo que ronda a sociedade dominada pela técnica, momento em que "Nós não refletimos que, com os meios da técnica, está-se preparando um ataque à vida e à essência do homem que, comparado com a explosão da bomba de hidrogênio, significa pouco." (p. 66) O livro de Franz Brüseke não está limitado a discutir esses dois autores, mas seu desenvolvimento pode ser resumido na oposição que ali encontra. Boa parte do último capítulo, por exemplo, discute o conceito de sagrado como foi apresen-* Paulo Coutinho, economista, mestre em Ciência Ambiental (PROCAM-USP), doutorando em Ciências Sociais -Unicamp tado por Rudolf Otto, mas pode ser visto como um prolongamento da apreciação da obra de Heidegger. Assim também Anthony Giddens e sua noção de desencaixe, separação de espaço e tempo na modernidade, "... precondição da dinâmica extrema da modernidade..." (p. 20) está presente, mas de certa forma subsidiário no conflito explorado pelo livro. Que conflito?Risco ou perigo? Apesar do risco estar no título, é do perigo que o autor procura dar conta. E aqui está presente, de saída, uma discussão que atravessa muitos debates em torno da questão da sustentabilidade. Entre catastrofistas e otimistas, para nomear os pólos extremos que geralmente são assim nomeados pelos adversários. Para os primeiros, a dinâmica da sociedade moderna traz necessariamente a destruição da própria vida na Terra; resta-nos a denúncia, ainda que intimamente duvidemos de seus resultados. Para os otimistas a tudo dá-se um jeito: não há problema colocado pela humanidade que ela mesma não consiga resolver. São posições um tanto idealizadas essas e, por isso, limitadas. Mas servem aqui para elaborar uma preocupação presente no livro de Franz Brüseke. As críticas de Heidegger à sociedade da técnica muitas vezes é apontada como niilista, assim como as iniciativas de controle do poder da técnica, por vezes destruidor, através de instituições oficiais são não raro tomadas por demasiadamente otimistas, ou mesmo ingênuas. O autor rejeita para seu livro os adjetivos de apocalíptico, pessimista ou realista, deixando para o leitor a última versão. (p.10)A análise do risco é demandada por uma sociedade que perdeu a confiança, ou fé, no progresso e na sua evolução