Técnicas terapéuticas y subjetivación en tratamientos con usuarios/as de drogas

Abstract

El proceso de internación en comunidades terapéutica (CT) incluye una multiplicidad de prácticas y estrategias terapéuticas orientadas a la abstinencia del uso de drogas. De acuerdo a la propia normativa y a los objetivos explícitos de los profesionales, los residentes, no sólo deben abandonar el consumo de sustancias sino también adoptar, a través de la utilización de las técnicas y tácticas terapéuticas, nuevas prácticas, actitudes, emociones, significaciones, que les permita adecuarse a la estructura de organización que imponen estas instituciones. Partiendo de los resultados del trabajo de campo etnográfico realizado entre 2009 y 2010 en tres CT de la región metropolitana de Buenos Aires, Argentina, el objetivo de este artículo es analizar desde la perspectiva de la sociología y antropología crítica las "herramientas terapéuticas" que componen el tratamiento, los modelos de sujetos que subyacen a estas herramientas, las consecuencias que producen y su participación en los procesos de producción de subjetividad. Con este fin, focalizamos en el análisis del "confronto" como táctica privilegiada y omnipresente de subjetivación en estos contextos terapéuticos, a fin de develar las dimensiones epistemológicas, económicas, políticas y éticas en el proceso de des-subjetivación del usuario/a de drogas institucionalizado.

De Gramáticas y Emergencias. Algunas cuestiones sobre etnografías situadas bajo condiciones de seguridad sanitaria

“…Cuando este es el caso, las personas afectadas por estas aflicciones se convierten en objeto de procesos colectivos de acusación, culpabilización y responsabilización (Farmer 1992, Grimberg 2005, Parker y Ehrhart 2021, Carrara et.al. 2018, Garbi 2013. Las antropologías críticas de la salud han arrojado luz y denunciado sobre los modos en que estos procesos fragilizan los cuerpos, vulneran los derechos y producen barreras simbólicas para el acceso a los sistemas de salud.…”

“…En estos casos, las estrategias de documentación y análisis deben eludir exponer a los sujetos a la autoincriminación, mientras se examinan las prácticas criminalizadas bajo examen. Las etnografías se han convertido, entonces, en una via regia para identificar y documentar los problemas que involucran los procesos de intensa normatividad, sanciones morales, acusaciones y criminalización, para las personas y conjuntos afectados por dichos procesos (Góngora 2013, Garbi 2013, Fassin 2013. Al mismo tiempo, el abordaje etnográfico ha tenido un especial poder de resolución para documentar los amplios e inciertos márgenes de error que las entrevistas y encuestas tienen en la investigación de estas temáticas (Bourgois et.…”

a Usuários de Drogas na América Latina Desafios e possibilidades de ação pública

“…Como resultado de estas políticas, en esos años proliferaron las ONG especializadas y, en 1986, se creó la Federación de Organizaciones no Gubernamentales de la Argentina para la Prevención y Tratamiento del Abuso de Drogas (Camarotti, Jones y Di Leo, 2017;Garbi, 2012;Touzé, 2006).…”

“…En materia preventiva, las campañas adoptaron un tono de advertencia para quienes nunca habían Políticas Públicas y Abordaje Integral Territorial de los Consumos Problemáticos: las experiencias del DIAT Juana Azurduy y el DTC Barrio Ceibo, provincia de Buenos Aires | 47 consumido y de amenaza de ser alcanzados por la ley penal a quienes lo hacían; mientras que, en lo asistencial se procuró facilitar la rehabilitación de personas que, carentes de recursos, no podían acceder a un tratamiento. Cabe recordar que, hasta ese entonces, las internaciones en el sector público se efectuaban únicamente en los hospitales psiquiátricos y el CENARESO (Camarotti, Jones y Di Leo, 2017;Corda, Galante y Rossi, 2014;Garbi, 2012;Touzé, 2006).…”

Entre las religiones y el Estado: el caso de las Expo Promo Salud en la provincia de Buenos Aires

“…Tal como se mencionó anteriormente, no es nuestro propósito analizar en sí los dispositivos de tratamiento al consumo problemático de drogas, sino más bien reconstruir los discursos en torno a la salud y al bienestar de las propuestas terapéuticas de las comunidades en el marco de las Expo. Como ya ha sido indicado por la bibliografía que trabaja sobre comunidades terapéuticas, situaciones de drogodependencia y grupos religiosos (38,39,40,41,42,43) , las religiones ocupan un espacio en esta área de intervenciones públicas sobre la salud. Parte de su legitimidad se debe a una particular expertise a la hora del tratamiento y a una inserción sostenida en el tiempo en el trabajo con sectores populares residentes en barrios marginalizados (44) , quienes son considerados los principales afectados por este tipo de problemáticas (45) .…”