Tatuagem: perfil e discurso de pessoas com inscrição de marcas no corpo

Abstract

BACKGROUNDS -Tattooing is an atavist and diffuse phenomenon of interest to various areas of knowledge. Its practice by specific groups such as prisoners and psychiatric patients has turned it into a stigma. OBJECTIVES: To investigate the discourse of tattooed individuals about the discrimination and the construction of stigmas resulting from marks in the body. METHODS: 42 individuals were interviewed and the data were analyzed. RESULTS: The profile of the participants was as follows: most were women; with 2 to 4 tattoos; who were about 23 years old when they got their first tattoo; with an undergraduate degree; who viewed tattooing as a trend; who did not report any important fact that made them get a tattoo; who classified the pain of getting a tattoo as tolerable, who stated that never felt discriminated and never felt the need to hide the tattoos; who find that tattoos make them more sexually attractive; who do not view tattooing as a form of cultural resistance; who said they would not have done it if they believed it caused them professional problems; who stated that they were not drunk when they got the tattoos; who said they were not habitual drugs users, who believed that tattooing is a form of expression and aesthetic sense. CONCLUSION A difference between the discourse of tattooed individuals and their acts was observed in relation to the social context. In addition, there has been an important shift in the meaning of the practice to tattooed individuals. Keywords: Prejudice; Skin; Tattooing Resumo: FUNDAMENTOS -A tatuagem é um fenômeno atávico e difuso que suscita abordagem por diversos saberes. Sua utilização por grupos específicos como prisioneiros e pacientes psiquiátricos sempre a manteve associada a um caráter de estigma. OBJETIVOS -Buscar o discurso do tatuado acerca da discriminação e da construção de estigmas a partir da inscrição de marcas no corpo. MÉTODOS -Foram analisadas entrevistas de 42 indivíduos. RESULTADOS -O perfil obtido foi de maioria de mulheres; com duas a quatro tatuagens; com 23 anos ao fazê-las; com formação superior completa; que acham que era moda fazer tatuagens; que não referem nenhum fato marcante que os tenha levado a fazer o desenho; que classificam a dor como suportável; que afirmam que nunca se sentiram discriminados; que nunca esconderam sua tatuagem; que acham que a tatuagem é um atrativo sexual; que não veem a tatuagem como uma forma de resistência cultural; que deixariam de fazê-la se lhes trouxesse prejuízo profissional; que dizem não ter usado álcool quando fizeram o desenho; que afirmam não serem usuários habituais de drogas; que acham que a tatuagem é uma forma de se expressar e de se embelezar. CONCLUSÕES -Percebeu-se que existe uma diferença entre o discurso do tatuado e os seus atos, quanto ao contexto social, e verificou-se uma importante mudança no significado da prática para o tatuado. Palavras-chave: Pele; Preconceito; Tatuagem

Tattoos on 18-year-old male adolescents - Characteristics and associated factors

“…They have been found in mummies in ancient Egypt 4 and the practice can be traced to early periods of colonization and migration across the sea, where people (especially Captain Cook) made several trips to the South Pacific. 2,4-6 …”

Formação Do Preço De Venda No Mercado De Dermopigmentação: Variáveis Percebidas Pelos Profissionais

“…Essa arte também esteve associada aos sinais de prosperidade e prestígio social. Considerada uma arte secular, essa forma de expressão corporal foi muito combatida pela igreja católica, como demonstram registros feitos por alguns autores em suas análises, até o período do Século XVIII no ocidente (PÉREZ, 2006;LISE et al, 2010).…”

“…No final do Século XVIII, a arte da tatuagem ganha novos contornos, afastando-se do estigma a que estava associada. Na idade média, essa arte está associada às religiões pagãs, ao exotismo, ao selvagemem contraste ao que era considerado como civilidade pelo ocidente (PÉREZ, 2006;LISE et al, 2010). Contudo, nesse percurso, a tatuagem também foi incorporada às condições sociais e culturais de estigmatização, somente tendo uma ressignificação como linguagem corporal artística no final do Século XIX e, mais especificamente, no Século XX: [...] o uso de marcas corporais intensificou-se na última década do Século XX, como forma de expressão e singularização pessoal.…”

Riscos Toxicológicos das Tatuagens

“…(5) As máquinas devem, preferencialmente, ter a ponteira de aço inox cirúrgico e/ou descartável e precisam ser limpas e esterilizadas em estufa. (1) As cores utilizadas hoje são diversas e as tintas para tatuagem, adquiridas prontas de fornecedores especializados, podem ser misturadas entre si para se criar novas cores. As agulhas são soldadas pelo próprio tatuador, na forma de um pente, contendo no mínimo três delas.…”

“…A quebra destas partículas pode resultar na geração de produtos de decomposição que são caracterizados como tóxicos ou carcinogênicos. (1) Estudos e relatos de casos também mostram que indivíduos tatuados podem apresentar reações de sensibilização ao pigmento vermelho utilizado na tatuagem, intoxicação mercurial e infecções não piógenas como sífilis, hepatite B e C e AIDS. (16) As reações disparadas pelas tintas vermelhas podem ser causadas principalmente pela presença de pigmentos inorgânicos como o sulfeto de mercúrio e podem ocorrer logo após ou alguns meses da realização da tatuagem.…”