Memória e transformação social: trabalhadores de cidades industriais

Abstract

IntroduçãoAs mudanças na organização do trabalho na indústria e na agroindústria têm provocado a tendência a uma diminuição drástica no número de trabalhadores empregados nestes setores. A assim chamada classe operária, anteriormente concebida como grupo social crescente, enquanto paralelamente os grupos estudados pelos primeiros antropólogos estariam em desaparecimento diante da expansão mundial do capitalismo, é vista por sua vez, um século depois, ela própria como classe social minguante. Talvez então possa ela ser incluída ironicamente como objeto legítimo da curiosidade antropológica clássica, agora que está envolvida em um processo de extinção de suas propriedades sociais características.Alimentado pelo efeito-teoria de visões macrossociais que o projetavam como modelo da sociedade futura, o operariado parece, ao contrário, ter perdido recentemente sua morfologia social do grande número concentrado, que impressionava os observadores contemporâneos do seu surgimentocomo os irmãos Lumière, que dedicaram algumas das primeiras filmagens do seu novo invento ao registro do movimento massivo das saídas de fábrica. De símbolo de progresso, mudança e transformação social, os trabalhadores industriais passaram a ser objeto de memória. É bem verdade, por outro lado, que os antropólogos estão acostumados a desconfiar das previsões de desaparecimento de povos ou de grupos sociais. No caso presente, observase um conjunto de fenômenos em transformação, desde um deslocamento geográfico do trabalho fabril até a sua recriação com outras roupagens na agricultura e nos serviços.Não somente os antropólogos, mas os trabalhadores -desde que em condições de preservar e transmitir entre suas gerações experiências passadas -poderão relativizar o ineditismo das previsões apocalípticas de precarização ou extinção do trabalho manual. Eles já viveram tais situações

Ocupações, práxis espacial negra e brancopia: para uma crítica da branquidade nos estudos urbanos paulistas

“…A grande narrativa sociológica e urbanística acerca da formação da cidade de São Paulo enfatiza a rápida urbanização da cidade no final do século XIX e início do XX, num momento em que o futuro são trabalhadores em fábricas (Leite Lopes, 2011), sob um elogio do progresso, da mudança e da transformação social corporificados no operário fabril, endossada pela ideia de futuro laudatória da Revolução Industrial especialmente em solo inglês, transposta para a narrativa da cidade de São Paulo.…”

Futebol profissional: o mercado e as práticas de liberdade

“…Segundo LEITE LOPES 19 , esse enquadramento disciplinar dos jovens em internato ocorrido nos colégios ingleses de elite ("public schools") l que transformou os passatempos em esporte foi fundamental para que o esporte fosse rapidamente re-apropriado também no enquadramento disciplinar e moral dos jovens das classes populares. E essa transformação dos passatempos em esporte não foi realizada sem conflitos ou resistências, conforme afirma RUBIO 20 : "Depois de muita resistência os estudantes conseguiram manter a sua tradicional autonomia em relação ao uso do tempo livre" (p.48).…”

“…E essa transformação dos passatempos em esporte não foi realizada sem conflitos ou resistências, conforme afirma RUBIO 20 : "Depois de muita resistência os estudantes conseguiram manter a sua tradicional autonomia em relação ao uso do tempo livre" (p.48). Segundo LEITE LOPES 19 , esse é um ponto que a análise de ELIAS e DUNNING 21 não discute e deixa de lado os processos conflituosos da transformação dos passatempos inventados nos colégio internos ingleses em espetáculos de massa. Ao fazer isso, reforça LEITE LOPES 19 , a leitura desses autores enfatiza "a linearidade desse processo evolutivo" (p.156).…”

“Vou pra rua e bebo a tempestade”:observações sobre os dissabores do guarda-chuva do tráfico de pessoas no Brasil

“…In Notas sobre a precarização do trabalho no Brasil [Notes about making work precarious in Brazil], anthropologist Jose Sérgio Leite Lopes indicated that, although the concept of precariousness is associated to changes in the organization of production in the post-Fordist period (since 1980), in the case of Brazil -which had four centuries of slavery -"the precarious nature of work is a characteristic that is constitutive of its social formation" (Lopes, 2011a). …”