As etnogêneses: velhos atores e novos papéis no cenário cultural e político

Abstract

Processos de etnogêneseO termo etnogênese tem sido usado para designar diferentes processos sociais protagonizados pelos grupos étnicos. De modo geral, a antropologia recorreu ao conceito para descrever o desenvolvimento, ao longo da histó-ria, das coletividades humanas que nomeamos grupos étnicos, na medida em que se percebem e são percebidas como formações distintas de outros agrupamentos por possuírem um patrimônio lingüístico, social ou cultural que consideram ou é considerado exclusivo, ou seja, o conceito foi cunhado para dar conta do processo histórico de configuração de coletividades étni-cas como resultado de migrações, invasões, conquistas, fissões ou fusões. Entretanto, mais recentemente, passou a ser usado também na análise dos recorrentes processos de emergência social e política dos grupos tradicionalmente submetidos a relações de dominação (Hill 1996:1).Com alguma freqüência, tem-se chamado de etnogênese o desenvolvimento de novas configurações sociais, de base étnica, que incluem diversos grupos participantes de uma mesma tradição cultural (por exemplo, os Mapuche atuais, Boccara 2000). Também já se qualificou de etnogênese o ressurgimento

Protegendo a floresta, reconfigurando espaços na Amazônia: o caso do Projeto de Assentamento Extrativista Santa Maria Auxiliadora, Humaitá (AM)

“…Observa-se que a "marca ecológica" impressa por essa categoria tem sido incorporada pelas próprias comunidades como estratégia para legitimar suas reivindicações sociais (Lima e Pozzobon, 2005;Bartolomé, 2006).…”

Da invenção da tradição (ou de como os patrimônios nos inventam): notas sobre a patrimonialização do pastoreio na Espanha

“…Busca-se no passado elementos para uma nova relação com a realidade contemporânea (Bartolomé, 2006).…”

“…Acreditamos que esta reflexão sobre o caso da patrimonialização do pastoreio transumante possa ajudar a iluminar a discussão sobre os processos de construção identitárias, que direta ou indiretamente se relacionam a políticas públicas (Bartolomé, 2006;Little, 2002;O'Dwyer, 2005;Oliveira, 1998). Tais processos se referem a reformulações das identidades em novos contextos.…”

“…Como vimos, a relação entre as comunidades atuais e as do passado se dá por meio da seleção e da recriação de aspectos da memória, de traços emblemáticos capazes de atuar como sinais externos de reconhecimento (Bartolomé, 2006). Podemos perceber, dessa maneira, que é através da manipulação de determinados objetos, artefatos, performances relacionados à cultura pastoril que se obtém recursos para a ação; a cultura material e seus aspectos ideoló-gicos são ressignificados e passam a deter um valor de extrema importância na delimitação das fronteiras identitárias, bem como para a constituição dos projetos políticos dos atores envolvidos com o processo de patrimonialização do pastoreio.…”

Ethnogenesis of a Brazilian Indigenous Community, A Behavior Analytic Interpretation: Ethnogenesis of the Tapuios do Carretão

“…However, they are recognized as such by their ethnogenesis (Ossami de Moura, 2008). Ethnogenesis is a process of historic construction from interethnic interactions that originate new social categories, in other words, that form groups that distinguish from the rest of society (Bartolomé, 2006). The goal of this paper is to reconstruct an ethnogenesis of the Tapuios indigenous group from a Behavior Analysis perspective.…”