Fronteiras espirituais e fronteiras nacionais: o combate às seitas na França

Abstract

Este artigo analisa a constituição dos movimentos contra as seitas na sociedade francesa, direcionada à defesa de valores familiares, nos anos 1980. Busca destacar de que forma estes movimentos conseguiram se impor no espaço público e fazer da questão das seitas um problema relativo à integridade da nação e de seus membros. A associação entre família, homogeneidade cultural e integridade da nação, de um lado, e irracionalidade e seitas estrangeiras, de outro, fez do perigo das seitas uma ameaça aos supostos fundamentos da nação, sob a guarda da instituição familiar.<br>This paper examines the upsurge of anti-sect movements in France during the 1970s and 80s, and their accompanying defence of family values. It explores the ways in which these movements gained public attention and influence, as well as their success in transforming the issue of sects and beliefs into a problem of national and family unity. The distinct associations made between family, cultural homogeneity and national unity on one hand, and between irrational and foreign sects on the other, has transformed the perceived danger posed by the sects into a threat to the very foundations of the nation and its dependence on the family institution

Convivendo com o "diferente": juventude carismática e tolerância religiosa

“…Assim, a esfera religiosa francesa apresenta particularidades que não temos (e vice-versa), fazendo com que, por exemplo, a Renovação Carismática Católica, possa ou deva ser relacionada, ali, a crenças ou segmentos do catolicismo, que não o cristianismo de libertação e os pentecostais protestantes, como faz grande parte dos estudos sobre religião entre nós (Pierucci e Prandi 1996;Machado 1996;Miranda 1999;Mariz 2001, entre muitos outros). Também na França, diferentemente do Brasil, o estudo das seitas vem tomando vulto, respaldado nos fatos do cotidiano, que dão conta de protestos de famílias contra a má influência exercida sobre seus filhos, de reuniões políticas e elaboração de projetos de lei buscando reduzir seus efeitos deletérios sobre a juventude (Birman 2005), preocupação que não tem marcado de modo especial as pesquisas na América Latina.…”