Corpo e alma: notas etnográficas de um aprendiz de boxe

\'Boxe é compromisso\': políticas do corpo, territórios e histórias de vida de boxeadores na cidade de São Paulo

“…Pugilismo, Nobre Arte, Doce Ciência, combate, luta, entre outros. Prática social que acompanha a história do Ocidente, milenar portanto, (d)escrita por Virgílio em Eneida no século I a.C (Mammí, 2012, p.341), pelo jornalista inglês Pierce Egan em 1812 (Sugden, 1996, p.8) e pelo sociólogo francês Loïc Wacquant em 2002(Wacquant, 2002. Denotativamente, um combate com os punhos, entre dois oponentes, dentro de um quadrado-palco chamado Ringue.…”

“…Denotativamente, um combate com os punhos, entre dois oponentes, dentro de um quadrado-palco chamado Ringue. Mesmo que atualmente o boxe participe do mercado de modalidades prazeirosas-emagrecedoras nas academias de ginástica em diversas regiões do país, transfigurado em modalidade soft de prática corporal complexa isenta de combate, o "boxe de verdade", "boxe de rua", como denominam alguns de meus colegas de treino, permanece estigmatizado como atividade racializada (um dos argumentos defendido ao longo da dissertação), dado seu histórico de recrutamento principalmente entre a classe trabalhadora (Wacquant, 2002, Sugden, 1996, tendo enquanto totem homens negros e polêmicos como Muhammad Ali e Mike Tyson. No Brasil, a prática se consolidou em alguns centros urbanos durante o século XX, institucionalizando-se a partir de 1935, com a criação da Federação Brasileira de Pugilismo, após um "período de ilegalidade, perseguição e repressão" (Caratti, 2016, p.228).…”

“…Desde as "'Técnicas do Corpo" de Marcel Mauss ([1935];, as ciências sociais e a antropologia, em particular, têm buscado enfrentar e discutir o complexo cartesiano mente-corpo. A lista de antropólogos, sociólogos e filósofos cujo trabalho contribuiu para esse tema é extensa e diversa: Mauss ([1935Mauss ([ ], 2003, Maurice Merleau-Ponty (1994), Thomas Csordas (2008), Loïc Wacquant (2002) e Tim Ingold (2008;, entre outros(as) 13 . O projeto de demonstrar como a experiência humana escapa à noção de Descartes de mente e corpo separados e distintos tem sido um tema central nestes autores citados.…”

“…A prática do boxe entre mulheres existe "desde ao menos os séculos XVIII e XIX. Contudo, a escrita da história do boxe tem ignorado ou negligenciado as mulheres negras que participaram na cultura da machucadura" (Ingen, 2016, p.20 Sugden (1996) ou Wacquant (2002), ou seja, se o gym que o sociólogo francês frequentou era, para ele, uma "ilha de ordem e de virtude em meio às duras realidades do gueto" (Wacquant, 2002, p.35), a equipe do Tatuapé é uma ilha de marginalidade 71 dentro de um bairro nobre. Um território disruptivo que coloca em evidência estruturas de classe, raça e gênero atuantes.…”

“…Publicado no American Journal of Sociology pelos sociólogos Samuel Weinberg e Henry Arond, o artigo apresenta, em sua discussão, temas como a composição étnica dos boxeadores, controvérsias entre atletas e empresários e a relação com o Gueto, assuntos centrais que serão retomados no trabalho do próprioWacquant (2002).…”