Pluralizar o universal: guerra e paz na obra de Hannah Arendt

Abstract

Cada teoria tem sua biografia. A obra de Hannah Arendt sobre o totalitarismo nasceu de suas vivências como judia alemã, desterrada de seu próprio país. Em seu pensamento inconformista, ocupa um lugar central a noção de pária, que inspira uma filosofia política na qual busca conciliar liberdade intelectual e compromisso político. Subjacente a esta filosofia, encontra-se uma antropologia humanista cujo núcleo é uma concepção da experiência humana compartilhada cuja diversidade reside precisamente em uma liberdade criativa originária. Ela desafia assim as fronteiras e identidades exclusivas, fruto do Estado nacional moderno, e propõe em seu lugar uma cultura cívica e uma justiça que transcendam os marcos nacionais.<br>Every theory has its own biography. Hannah Arendt's work on totalitarianism was born from her experiences as a German Jew, exiled from her own country. Central to her nonconformist thought is the notion of pariah, inspiring a political philosophy in which she seeks to reconcile intellectual freedom with political commitment. Behind this philosophy lies a humanist anthropology whose nucleus is a conception of shared human experience, the diversity of which resides precisely in an original creative freedom. As a result, her work challenges exclusive identities and borders - products of the modern nation state - and in place proposes a civic culture and a form of justice transcending national limits

Exercícios De Autoridade Do Professor Em Sala De Aula

“…As relações passaram a ser negociadas. Uma autora emblemática dessa ideia é Hannah Arendt que vivenciou o abuso de poder ao ser expulsa do seu país (STOLCKE, 2002) e propõe um conceito de poder que implica consentimento ao invés de obediência ou violência.…”

Direito, governança, novas tecnologias e desenvolvimento econômico sustentável, globalização e transformações na ordem social e econômica

“…Apresenta-se o queStolcke (2002) afirma ser uma proposta de cultura cívica do público. Uma necessidade de reversão do processo de despolitização que os Estados-Nação totalitários haviam concretizado em face daqueles que desejavam tornar minorias.Neste sentido, a perspectiva de Arendt (1989) acerca da cidadania se dá por meio da necessidade em garantir o direito a ter direitos.…”