Emma Vermelha e o espectro do "Tráfico de Mulheres"

Blanchette, Thaddeus Gregory

doi:10.1590/s0104-83332011000200012

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“…Ela montou seu argumento situando a prostituição como fruto da exploração, mas de uma exploração que abrangia quase todas as formas de trabalho disponíveis para as mulheres de seu tempo e que, portanto, a prostituição não seria uma condição decadente, uma atividade amoral, ou um caso de escravidão, mas resultado de um sistema econômico que oferecia, para as mulheres, raras opções mais vantajosas que tal empreendimento. Ela conclui que reprimir a prostituição seria aumentar ainda mais as injustiças (Blanchette, 2011 Naquela data, não havia como se pensar em "agência feminina", como fazemos hoje, tampouco em "direito ao próprio corpo", pauta dos movimentos feministas dos anos 1960, pois as mulheres que se dedicavam à prostituição eram simplesmente desconsideradas no discurso jurídico. Tanto elas não tinham permissão para participar do debate público, como nem sequer eram consideradas sujeitas de suas decisões.…”

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Pode a "traficada" falar?

Venson

Pedro

2014

Sex., Salud Soc. (Rio J.)

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Este artigo discute a definição de tráfico de pessoas colocada no Código Penal brasileiro e suas relações com sensos proibitivos da prostituição. Para pensar esta questão, se faz uso de epistemologias feministas que apontam como essa discursividade se arranja em torno da noção de passividade e debilidade feminina. Parece haver um certo consenso entre as pessoas treinadas para combater o tráfico de pessoas a respeito do argumento de que um dos empecilhos ao seu trabalho é o fato de as vítimas não se reconhecem como vítimas. Neste artigo, problematiza-se tal argumento explicativo e mostra-se como ele é, ao mesmo tempo, efeito e reforço da embaraçosa definição de tráfico colocada no Código Penal.

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Pode a "traficada" falar?

Venson

Pedro

2014

Sex., Salud Soc. (Rio J.)

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“…She concluded that repressing prostitution would result in increased injustices. 9 At that time there were already dissident discourses about the judicial pretension related to human trafficking. However, these discourses did not have the same visibility or effectiveness as the stipulations of the Penal Code.…”

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Tráfico de pessoas: uma história do conceito

Venson

Pedro

2013

Rev. Bras. Hist.

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ResumoA categoria tráfico de pessoas é uma proposição jurídica e não uma elaboração sociológica. Inventada no século XIX e retomada no final do século XX, tal categoria ganhou discursividade em jogo com saberes que constituíram a prostituição como um problema. A definição de tráfico disposta no atual Có-digo Penal brasileiro se manifesta em relação necessária com a prostituição. O artigo analisa os modos como a discussão sobre o tráfico encontra lugar e efeito em jogo com a noção de que a prostituição deve ser combatida. A batalha discursiva para dizer o tráfico de pessoas e constituí-lo como um problema funciona como um reforço ao rechaço à prostituição, não protege as pessoas que se inserem voluntariamente no mercado do sexo e acaba, por vezes, sendo cúm-plice de exigências internacionais de contenção migratória. Palavras-chave: tráfico de pessoas; conceito; prostituição. AbstractThe concept of human trafficking was first introduced in juridical discourse in the nineteenth century and emerged again with great force in the late twentieth century. Initially the concept was used in discourses that saw prostitution as a problem. The current Brazilian penal code still manifests this construction. Focusing on the Brazilian context, this article discusses how the contemporary legal definition of trafficking fails to recognize the rights of people who voluntarily enter the transnational sex market, and is, sometimes, an accomplice to international demands for migration restraint.

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Entre conceitos e ações: a perspectiva goldminiana em foco

Martins¹

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A presente dissertação tem, como objetivo principal, investigar a trajetória intelectual de Emma Goldman (1869-1940). Para cumprir tal tarefa, analisamos, partindo de uma metodologia híbrida, um corpo documental formado por uma série de escritos goldminianos publicados entre 1896 e 1931 na revista Mother Earth e em outros periódicos. As questões femininas e sociais que afligiram o breve século XX eram parte significativa dos interesses intelectuais e políticos de Goldman e, após análise crítica das fontes, conseguimos identificar como produções transnacionais foram utilizadas por ela na construção de suas linhas argumentativas sob uma série de temáticas, ao lado do caráter original de suas propostas. Ademais, alguns aspectos biográficos da autora foram ressaltados, pois optamos por explorar a relação entre contexto, vida e obra tão presente na produção goldminiana. A forma como a trajetória de outras mulheres apareceu nos escritos de Emma também foi investigada na presente pesquisa. Por fim, ao transcorrer minuciosamente os textos da anarquista, pudemos evidenciar suas contribuições teóricas e práticas para as lutas reivindicatórias das mulheres e da multidão, como também identificar o ato ilocutório presente em seus escritos.

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Emma Vermelha e o espectro do "Tráfico de Mulheres"

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Pode a "traficada" falar?

Pode a "traficada" falar?

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