Antijogo: considerações em torno de uma categoria da diferença

Abstract

Resumo O artigo problematiza a categoria nativa de antijogo, circunscrita em princípio aos domínios esportivos, embora seja sabido que se está diante de uma daquelas metáforas que facilmente escapam da seara originária para se converter em noção geral do simbolismo acomodado em múltiplas práticas. Antijogo como má conduta, comumente tipificada como ação individual, está correlacionado à ideia de estabilidade normativa que ampara as relações e práticas esportivas, mas também pode remeter ao domínio da sociabilidade em contextos mais amplos em que aparece significando burla e contrafação. Neste artigo procuro não apenas rever criticamente a noção de antijogo como suposta antítese daquilo que ao longo do tempo se estabeleceu como substrato dos esportes, isto é, os jogos e passatempos desdobrados no interior dos Estados nacionais, tomando o futebol como exemplo, mas também enfrentar uma questão metodológica que assume o regime da diferença e não necessariamente o da identidade como fundamento das conceitualizações repostas em noções correntes que amparam algumas definições de jogo e, por simples inércia antagônica, as de antijogo.

Ciências Sociais Hoje: Antropologia

“…Em outro texto mais recente (2020), estendi essas observações para o interior da própria disciplina: "É sabido que outras sociologias e antropologias (inclusive trabalhos de fatura etnológica) alimentaram e seguem contribuindo com os estudos sobre esportes e fenômenos lúdicos da perspectiva antropológica [...] O que faltaria a esse movimento antropológico em torno dos esportes inverter um pouco a direção e passar a contribuir metodologicamente e/ou conceitualmente com outras subáreas dentro da própria Antropologia? Ao menos, [...] as relações com uma Antropologia urbana [...] parecem evidentes [...]", porém saindo da seara antropológica e "[...] quando folheamos as bibliografias de trabalhos oriundos de algumas outras áreas [...]" nota-se "[...] pouca contribuição nas abordagens em Psicologia, pouco mais nas áreas da Economia e Administração, bem mais em subáreas da Educação física e contribuições que vão se adensando na medida em que se aproximam da História e outras Ciências sociais, em menor escala na Geografia e sobretudo Ciências políticas" Toledo, 2020).…”

“…Uma segunda geração despontaria sob a égide de outros conceitos menos abrangentes em seus propósitos epistemológicos, digamos mais tecnicizados pelas rotinas de pesquisa, tais como sociabilidade (Simmel, 2006;Waizbort, 2013;Souza, 2007;Toledo, 2020) e lazer (Magnani, 2012;Guedes, 1977, entre muitos outros), mas que se ajustariam à prova etnográfica, imprimindo um afastamento da perspectiva ensaística que pode ser creditada, em boa parte, à primeira geração, sabidamente de composição mais heteróclita, congregando ensaístas (que poderiam definir, como já aludi, uma protogeração) e profissionais das ciências sociais.…”