Producción artesanal indígena: saberes y prácticas de los Qom en la ciudad de Rosario

Abstract

El presente trabajo se centra en los saberes y prácticas referidos a la producción artesanal del pueblo Qom en la ciudad de Rosario, provincia de Santa Fe, Argentina. Abordamos distintos rubros productivos, como: cestería, alfarería, tejido, confección de arcos y flechas y realización de collares; formas productivas individuales y/o familiares y; tipos de organización, como: cooperativas, asociaciones y grupos independientes presentes en la mencionada ciudad. La producción y venta de artesanías es parte de las estrategias económicas dentro del contexto urbano, a la vez que motivo de reivindicación identitaria en el conjunto de toda una serie de luchas que incluyen aspectos políticos, sociales y culturales.<br>The present work concentrates in knowledge and practicing referred to handcraft production of Qom people. We approach different productive headings as: basketry, pottery, netting, arch and arrow production and necklace manufacture, individual or domestic ways of production and different sorts of organization as: cooperative activity, associations and independent (free) groups settled en the mentioned City. The production and selling of handcrafts is a part of economic strategies inside the urban context, and at the same time the recovery of identity of a long series of struggles including social, cultural and political aspects

O Comportamento Do Brasileiro Com Seus Investimentos No Contexto Da Covid-19

“…Las mujeres artesanas han innovado sus diseños utilizando varios colores en la producción de artículos para computadoras, celulares, tabletas entre otros artículos digitales, lo cual les ha permitido ampliar su mercado e incrementar sus ingresos, contribuyendo con el bienestar social. Como lo ha indicado Cardini (2012), la producción artesanal se relaciona con un contexto sociocultural, económico, político y nace de una realidad cotidiana y de trabajo. Por lo tanto, la expresión de distintos grupos ya sea de pueblos originarios, rurales o urbanos corresponde a su creación como partícipes de una cultura, a la vez que abre un vínculo de diálogo entre su comunidad y su público consumidor.…”

PFNM e os Tupinambá do Acuípe: identificação e registro a partir do uso pela comunidade

“…Os pesquisadores coletaram 156 espécies e destas, constataram que 79 são utilizadas na construção de habitações e para confecção de utensílios diversos. Cardini (2012) estudou os saberes e práticas no processo de produção de diferentes objetos artesanais do povo Qom na cidade de Rosario, Argentina, a partir da matéria-prima extraída da biodiversidade local. A pesquisadora mostrou que a produção artesanal é uma das estratégias econômicas da comunidade no contexto urbano e representa sua reinvindicação identitária.…”

Ethnoarchaeology as slow science

“…Si bien parte de la población reside en la cercanía o en sus territorios ancestrales en las provincias de Formosa y Chaco, se producen grandes desplazamientos étnicos desde el siglo XVIII, en un intento de reducir a los pueblos chaqueños en misiones religiosas y civiles y en la explotación del medio y fabril (Níklison 1916;Giordano 2003). Este proceso se intensifica en las migraciones urbanas del siglo XX, que han derivado en pequeños núcleos comunitarios cercanos a las capitales provinciales y en contingentes de migrantes temporales contratados como "braceros" en las regiones agrícolas del centro y norte argentino para la zafra, el picado de algodón, el desmonte y, hasta hace un siglo, la tala de quebracho para la extracción de taninos (Níklison 1916;Wright 1999;Cardini 2012;Martínez 2012). Con el fin de aportar la mayor cantidad de puntos de vista posibles y, así, poner en relieve sus potencialidades y limitaciones, se propuso una aproximación metodológica múltiple y ecléctica.…”