A duração da pessoa: mobilidade, parentesco e xamanismo mbya (guarani)

Nominações yuhupdeh: geração, cuidado e fortalecimento do nome-sopro-de-vida

“…Todas essas ações são extremamente necessárias e constituem técnicas de cuidado, proteção e fortalecimento do nome-sopro-de-vida, de forma que a criança não só possa crescer e se desenvolver, como também adquirir uma determinada perspectiva -a de seu grupo que é o portador desse nome-sopro-de-vida -e fabricar concomitantemente, desse modo, um corpo habilitado aos afazeres humanos. 17 Como Sáez (2018, p. 23) faz notar "O xamanismo tem papel importante nos processos de constituição e transformação do corpo e da pessoa (Cayón, 2009;López, 2006;Pissolato, 2007;Ramo y Afonso, 2007;Angarita, 2014)".…”

Por los caminos del Mbya arandu (memoria viva guaraní). Reflexiones sobre interculturalidades alterantes

“…El Mbyareko puede ser entendido como un conjunto de prácticas relativas a la composición colectiva de los cuerpos -la alimentación y, por lo tanto, la agricultura, las prácticas rituales (cantos y danzas), las artes dialógicas, las reglas de parentesco, los modos de distribución espacial en las aldeas, así como formas peculiares de pensar, sentir, hablar y soñar-. El Mbyareko es un legado de Nhanderu ("nuestro padre"), ser divino ancestral y originario que emergió de la profunda, lejana y antigua noche (Pytu Yma) e hizo surgir Yvyrupa, creando a los guaraníes para ser sus habitantes (Pesquisadores Guarani, 2015;Cadogan, 1992).…”

Infâncias, cuidado, liberdade, pertencimento

“…Elizabeth Pissolato (2007), em estudo sobre a relação entre a mobilidade e busca da alegria e da felicidade entre povos Guarani Mbya do Rio de Janeiro, ressalta o cuidado da alma como um aspecto central das práticas voltadas para a saúde da criança, durante a gravidez e o pós-parto. "A possibilidade de extravio da alma da criança liga-se à noção de que o nhe'ë não anda sempre junto com a pessoa [...].…”

“…Dizemos "bom" em seu sentido vital: sentimento de satisfação, estado de espírito que flui levemente com a vida; satisfação pessoal e grupal que decorre de ações adequadas, isto é, orientadas por suas próprias causas, como na filosofia de Spinoza (2009). Como na filosofia Guarani, sentimento daquele (pessoa ou grupo) que cresce aprendendo a buscar livremente aquilo a que o desejo o lança, sempre em busca de sentir-se bem, da alegria, da felicidade (PISSOLATO, 2007;SPINOZA, 2009;DAMÁSIO, 2004).…”