"Aqui ninguém reza por ele!": trânsitos fúnebres entre o Bangladesh e Portugal

Abstract

Nas últimas décadas, as dimensões transnacionais dos fenómenos migratórios assumiram uma crescente importância teórica e etnográfica. Por transnacional refiro-me aos múltiplos e permanentes laços sustentados entre o país de "origem" e o país de "acolhimento". Uma das consequências desta mudança interpretativa foi a constatação de que tais laços e mobilidades - reais e imaginadas - são frequentemente acompanhados pela construção social e simbólica de espaços de pertença, de familiaridade, que se revelam através do envio de remessas ou na reprodução de discursos identitários, para citar apenas alguns exemplos. Com base num estudo de caso sobre bangladeshianos em Lisboa, realizado em Portugal e no Bangladesh, entre 2003 e 2007, procurarei mostrar como a gestão da morte e do morrer revela as dimensões rituais da produção de lugares em contextos transnacionais.<br>In the last decades, the transnational dimensions of global migrations gained an increasing theoretical and ethnographic importance. By transnational I am thinking about the social ties that permanently link the "sending" and the "receiving" country. One of the consequences of such interpretative shift has been the acknowledgment that such ties and mobilities - real or imagined - are accompanied by the social and symbolic construction of places of belonging. These processes of place making are revealed in the use of remittances and in specific discourses on identity, to mention just a few examples. Based on a case study about Bangladeshis in Lisbon, carried out both in Portugal and in Bangladesh, between 2003 and 2007, I will show that the management of death and dying reveals the ritual dimensions of such processes of place making in transnational contexts

Paisagens islâmicas na Área Metropolitana de Lisboa: (pós)colonialismo e políticas de reconhecimento

“…Há também um segundo momento, que se inicia no final da década de 1990 e princípios dos anos 2000, e que foi constituído por populações do Bangladesh, de Marrocos, do Paquistão e do Senegal. Esta segunda vaga insere-se em várias correntes migratórias para a Europa, que incluíram Portugal como destino (Tiesler 2001, Faria 2007, Mapril 2012), e que estão ligadas às transformações económicas e políticas que ocorreram nas últimas décadas nos países da Europa do Sul, que alteraram a sua posição relativa face às migrações globais (King et al 2000).…”