Religião e política na América Latina: uma análise da legislação dos países

Oro, Ari Pedro; Ureta, Marcela

doi:10.1590/s0104-71832007000100013

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“…Contudo, tal separação não ocorreu de forma abrupta, simplesmente com o a proclamação da república, visto que, na sociedade brasileira, ainda permeavam valores e preceitos da Igreja, os quais mantiveram o catolicismo em sua condição de religião "oficiosa" por vários anos. Dito de outro modo, em território brasileiro a separação entre Igreja e Estado ocorreu de forma lenta e gradual, sem qualquer lógica de uniformidade espacial e geográfica, constatando-se distanciamentos e reaproximações esporádicas ao longo de extensos períodos (ORO, 2007).…”

Section: Secularismo Laicidade E Dinâmicas Do Campo Religioso Brasilunclassified

A Polêmica Da Sacralização De Animais Nos Terreiros Afro-Brasileiros E Os Percursos Da Laicidade No Brasil

Leistner

Aguiar

2020

Relegens

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O trabalho analisa as lógicas de presença das religiões afro-brasileiras na esfera pública do país, avaliando-se algumas características da laicidade no Brasil, observando tais realidades a partir de um caso emblemático: a polêmica da sacralização de animais em rituais religiosos de matriz africana. Tal polêmica se desenvolve desde o ano de 2003, quando um Projeto de Lei estadual visou proibir as práticas de imolação em rituais religiosos no Rio Grande do Sul. Desde então, o embate adquiriu dimensão nacional, sendo diversas as contendas jurídicas ativadas em torno do tema. Nesse contexto, não apenas atores religiosos ligados ao campo dos terreiros afro-brasileiros saíram em defesa de suas práticas, mas ainda agentes pertencentes a diferentes segmentos sociais contrários àqueles rituais mobilizaram-se no intuito de coibi-los. É justamente com intuito de compreender o modo como este conflito se organizou a partir de um amplo debate no espaço público do país que esta análise se constitui. Em linhas gerais, trata-se de avaliar o modo como o Estado brasileiro mediou a contenda, perspectiva que se apresenta como ponto de vista interessante para percepções sobre as características da laicidade brasileira, não apenas em seus sentidos contemporâneos, mas sobretudo no que se refere à historicidade das negociações públicas estabelecidas sobre as formas religiosas mais periféricas da sociedade brasileira.

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Section: Secularismo Laicidade E Dinâmicas Do Campo Religioso Brasilunclassified

A Polêmica Da Sacralização De Animais Nos Terreiros Afro-Brasileiros E Os Percursos Da Laicidade No Brasil

Leistner

Aguiar

2020

Relegens

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“…Today, an important percentage of the Latin American population self-identifies as Evangelical, a fact that has contributed to the latter also attaining a significant political weight (Oro and Ureta 2007). The growth of Evangelical churches in the past 50 years has transformed the Latin American religious field.…”

Section: Religious Actors and Sexual Rightsmentioning

confidence: 99%

Sexual Politics and Religious Actors in Argentina

Pecheny

Jones

Ariza

2016

Religion and Gender

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This article examines the role of religious actors in sexual politics in Argentina. Sexual politics has become a critical battlefield when it comes to the role of religion in the Argentinean liberal-democratic regime, while gender and sexuality have been the main political targets of religious institutions since the 1980s and 1990s. In this context, progressive legislation on gender, sexual, and reproductive rights was passed, including same-sex marriage and the recognition of transgender identities, despite the opposition of the Catholic Church. Paradoxically, abortion remains largely illegal, allowed only in exceptional circumstances.

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“…These religious sectors have sought to halt the advance of the agenda of sexual and reproductive rights (Htun, 2003) through what Juan Marco Vaggione (2005) has called "reactive politicization." Despite the models of formal secularism that have been applied in several countries in the region (Oro and Ureta, 2007), religion continues to be a key player in defining certain politics, and it is precisely in sexual politics that its presence has intensified in recent years (Vaggione, 2009).…”

Section: Notes For a Conceptual Framework: The Road Between Religion mentioning

confidence: 99%

Strategies of Self-Proclaimed Pro-Life Groups in Argentina

Faúndes¹,

Defago²

2016

Latin American Perspectives

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Over the past few decades political processes recognizing and broadening sexual and reproductive rights have produced a reaction from conservative sectors seeking to block those gains. Although the Catholic Church hierarchy and some Evangelical churches have led the opposition to these rights, various sectors of civil society have begun to foment resistance to pluralist sexual politics. In Argentina self-proclaimed pro-life nongovernmental organizations have become important in the local context, using channels legitimized by contemporary democracy. While they initially devoted themselves primarily to the issue of abortion through activities associated with assistencialism and cultural impact, their actions since the 1990s have diversified, entering into the politico-institutional field and aiming at other issues associated with the country's sexual policy. The movement and religion overlap at many levels and are separate in others. The complexity of the relationship between them requires rethinking of the normative frameworks through which progress on sexual and reproductive rights in Latin America is usually theorized. The separation of religion and politics under the paradigm of laicism can be insufficient to guarantee sexual pluralism in our societies.En las últimas décadas, los procesos políticos por el reconocimiento y ampliación de los derechos sexuales y reproductivos han generado la reacción de sectores conservadores que buscan obstaculizar dichas conquistas. Si bien la jerarquía católica y algunas iglesias evangélicas han protagonizado el rechazo a estos derechos, distintos sectores de la sociedad civil han comenzado también a activar una resistencia a las políticas sexuales pluralistas. En Argentina las organizaciones no-gubernamentales autodenominadas pro-vida han adquirido relevancia en el contexto local, utilizando los canales legitimados por la democracia contemporánea. Mientras las primeras se abocaron centralmente a la temática del aborto desde acciones asociadas al asistencialismo y al impacto cultural, a partir de los noventa sus acciones se han diversificado, entrando al campo político-institucional y orientándose a otros temas asociados a la política sexual del país. Este movimiento y la religión se superponen en muchos niveles y se separan en otros. La complejidad que reviste su relación implica repensar los marcos normativos mediante los cuales se ha solido teorizar el avance en los derechos sexuales y reproductivos en América Latina. La separación de la religión y la política bajo el paradigma de la laicidad puede José Manuel Morán Faúndes is a CONICET postdoctoral fellow of the Centro de Investigaciones Jurídicas y Sociales of the Universidad Nacional de Córdoba, a professor of sociology of law, and a researcher in the sexual and reproductive rights program of the university's school of law and social sciences. María Angélica Peñas Defago is a lawyer, a CONICET doctoral fellow in law and social sciences of the Centro de Investigaciones Jurídicas y Sociales, and a professor and researcher ...

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Religião e política na América Latina: uma análise da legislação dos países

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A Polêmica Da Sacralização De Animais Nos Terreiros Afro-Brasileiros E Os Percursos Da Laicidade No Brasil

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