Transformações da sensibilidade musical contemporânea

Abstract

Este ensaio visa propor uma reflexão sobre as mudanças na sensibilidade musical no mundo ocidental neste fim de século. As profundas transformações na tecnologia da produção musical ocorridas nas últimas décadas provocaram uma alteração dramática do lugar que a música ocupa na sociedade e também para o indivíduo. Interpreto o impacto dessas mudanças através de quatro elementos de análise profundamente interrelacionados: a tecnologia de gravação e reprodução, a execução musical, a recepção do produto musical e as subculturas musicais que condicionam as opções de uma vasta gama de consumidores de música, jovens e velhos. Na tentativa de construir uma sensibilidade musical deveras pluralista, procurei ilustrar esses argumentos com exemplos musicais retirados dos estilos mais diversos: eruditos, tradicionais, populares, massificados, folclóricos, ritualizados, etc. Dialogo também com teorias da música e da cultura contemporânea que cobrem um amplo eixo da Musicologia e da Etnomusicologia, de Béla Bártok, Adorno e Benjamin a John Blacking, Jacques Attali, Jean Baudrillard, Simon Frith, Lawrence Kramer, entre outros.

Mass Media y consumo musical en estudiantes de enseñanza secundaria en Brasil

“…Por ejemplo, en Brasil, está presente en casi todos los hogares (97,2 %), comprobando su gran inmersión en la vida de las personas (ver figura 2). Por todo lo anterior, diferentes autores coinciden en la necesidad de que las emisoras de televisión ofrezcan una programación de calidad que ayude en la formación de usuarios críticos y conscientes de los mass media contemporáneos (Carvalho, 1999;Díaz, 2010;García y López, 2010). Un diagnóstico interesante y que muestra el cambio que ocurrió en el consumo televisivo en los últimos 20 años está en el crecimiento del número de usuarios de televisión de pago en Brasil (disponible por cable, radio, satélite o fibra óptica), un servicio que supuestamente ofrece mayor calidad, pluralidad y libertad para el telespectador (ver figura 3).…”

“…Sin embargo, el elevado índice de respuestas para el ítem amigos dialoga con los resultados indicados por Ho (2002) y Finnas (1989b, afirmando este último autor que los adolescentes suelen escuchar música solos o con sus amigos. Este resultado lleva a pensar que aspectos del conglomerado social tienden a suavizar el impacto de los mass media, no tomándoles como únicas referencias para el consumo musical (Carvalho, 1999).…”

Cantos y cantores constructores de identidades en Fray Marcos (Uruguay)

“…Según Carvalho existe en el folklore una "estética natural" donde intervienen pocos recursos para lograr la performance (Carvalho, 1999). En este sentido, la estética "natural" libre de agregados orbitantes posibilita un acercamiento con el público de forma "más improvisada" o "libre" ya que no depende en tan gran medida de otros aspectos como los presentes en los megashows dependientes de alta tecnología (Carvalho, 1999). En estas estéticas modernas a las que se refiere Carvalho, características de los megashows, existe un gran distanciamiento entre el artista y el público.…”

Reconversion et consécration : trajectoires de musiciens savants et valorisation de la musique populaire brésilienne

“…Ainsi, nous retrouvons chez ces deux compositeurs la figure inattendue d'un entrepreneur culturel qui projette dans le champ de la création artistique le principe de l'innovation économique mis au jour par Schumpeter dans sa Théorie de l'évo-lution économique (1911) : ces deux compositeurs ont créé les conditions de réception de leurs oeuvres, d'une part en les associant à des démarches patrimoniales, et d'autre part en formant un public à de nouveaux schèmes de perception et de pratique musicales (cf. Carvalho, 1999 ;Maisonneuve, 2009). …”