Apresentação

Abstract

A pesquisa científi ca sobre sociedades indígenas Kaingang e Mbyá Guarani do Rio Grande do Sul iniciou na Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS) com os trabalhos desenvolvidos entre 1950 e 1980 pelos professores e pesquisadores Balduíno Rambo, Pedro Ignácio Schmitz e José Justiniano Proenza Brochado. Eles consolidaram conjuntamente os estudos indígenas dentro do campo antropológico da UFRGS, publicando a partir de 1972, quatro números do Boletim do Gabinete de Arqueologia. Porém, é a partir de 1979, com a criação do Mestrado, em 1991 do Doutorado em Antropologia Social, que a UFRGS incorpora aos programas das ciências sociais a especialização na disciplina "sociedades indígenas". Com a criação, em 1993, do Núcleo de Pesquisa em Antropologia das Sociedades Indígenas e Tradicionais (NIT), impulsionado pelo professor Sergio Baptista da Silva, é que consolida uma tradição de estudos antropológicos nesta área.Os frutos estão amadurecendo. O presente número da revista Horizontes Antropológicos do Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social da UFRGS está dedicado às sociedades indígenas, em particular da América Latina. A intenção é de apresentar algumas das questões relacionadas com a problemática indígena atual nesta região do Continente americano. Fica claro que em um número de nossa revista não é possível incorporar estudos sobre mais de quatrocentas etnias indígenas e menos ainda desde uma grande diversidade de enfoques e temáticas. Por esta razão, Horizontes Antropológicos, nesta edição privilegiou a região sul do continente americano. Mesmo assim, cabe observar que se solicitou aos colaboradores a escolha de um tema sobre o qual eles estão trabalhando e pesquisando para inseri-lo então dentro da temática geral "sociedades indígenas". O resultado foi, como o leitor poderá apreciar, bastante coincidente, apesar de não se pretender uma "unidade temática" mais específi ca. Os enfoques são, podemos dizer, contemporâneos, mais centrados nas preocupações e problemas da população indígena frente a situações que se encontram relacionadas com a identidade, a religião, a etnicidade, o político, o social, a saúde, a presença não "ofi cial" da população indígena, etc., dentro das chamadas "sociedades nacionais" e elos "estados nacionais"; como também