Identidade coletiva negra e escolha eleitoral no Brasil

Abstract

Alguns estudiosos não examinam identidade racial de grupo entre os afro-brasileiros por causa da história do Brasil como uma nação racialmente mista. Dada a crescente força dos movimentos negros e a adoção de políticas raciais como ações afirmativas, que pressupõem a existência de grupos raciais, é necessário examinar se a identidade racial de grupo é saliente. Utilizando dados coletados em survey original de 2006, em Salvador e São Paulo, há evidências de que uma maioria esmagadora de afro-brasileiros se identifica como um grupo racial. Além disso, existe uma relação positiva e estatisticamente significante entre a identificação como um grupo racial e de voto para políticos negros em Salvador, porém não em São Paulo.<br>A number of scholars do not examine racial group identity among Afro-Brazilians because of Brazil's history as a racially mixed nation. Given the growing strength of the black movements and the enactment of racial policies such as affirmative action that presume the existence of racial groups it is necessary to examine if racial group identity is salient. Using original survey data collected in 2006 in Salvador and São Paulo, Brazil, there is evidence that an overwhelming majority of Afro-Brazilians in identify as a racial group. Furthermore, there is a positive and statistically significant relationship between identifying as a racial group and voting for black politicians in Salvador but not in São Paulo

Race and non-electoral political participation in Brazil, South Africa, and the United States

“…Most of the scarce survey-based literature on race and political behavior in Brazil has focused on voting. Although this research has pointed out that even though race identification might lead to differential vote choice in the country despite the absence of a strong racial consciousness among non-Whites in Brazil (Souza, 1971;Valle Silva, 1985, 1987;Castro, 1993;de Souza Carreirão, 2007;Bailey, 2009;Mitchell, 2009;Peixoto and Rennó, 2011), its effect would not be a major determinant of voting behavior (Prandi, 1996;Rennó, 2007). Recent research on non-electoral political participation has also suggested that the major cause of unequal levels of participation between Whites and non-Whites is group differences in resource levels, since the effect of race on participation dissipates after controlling for resources (Bueno and Fialho, 2009;Bueno, 2012).…”

Entre a Sub-Representação E O Tokenismo: Uma Análise Do Gênero E Da Raça Nas Eleições De 2020 Na Cidade Do Rio De Janeiro

“…Esta resistência do Brasil em discutir questões raciais também é refletida na identidade política de candidatos negros, visto que, aparentemente, esses candidatos evitam abordar explicitamente temáticas raciais, temendo que isso possa distanciar eleitores que não consideram tais temas relevantes. Considerando que as políticas de ações afirmativas começaram a ser implementadas a partir de 2001 e que a discriminação racial passou a ser debatida mais abertamente na política brasileira, é necessário avaliar se as atitudes e opiniões raciais também se moveram na mesma direção (MITCHELL, 2009).…”

Raça e política no Brasil: teorias em ocaso

“…Em sua maio-ria, tais trabalhos seguem a mesma orientação daquela presente no estudo de Amaury de Souza. Embora se sirvam de bases de dados e modelos estatísticos mais robustos, quase todas as pesquisas aqui se debruçam sobre surveys de preferências e atitudes políticas, buscando detectar diferenças entre os comportamentos de brancos e não brancos controlando o pertencimento de classe em modelos multivariados de regressão (BERQUÓ; ALENCASTRO, 1992;BUENO;DUNNING, 2017;CASTRO, 1993;MITCHELL, 2009;PRANDI, 1996). A despeito dessa indagação teórica e de abordagens comuns, esses trabalhos variam bastante quanto as bases de dados e contextos políticos analisados, escolhas metodológicas e, sobretudo, em relação às conclusões delineadas.…”

“…A despeito das limitações do trabalho de Bercquó e Alencastro, é digno de nota o fato de ele focar não apenas no maior pendor dos não brancos para a esquerda política, mas considerar, também, o voto étnico, isto é, a preferência de eleitores não brancos por candidatos negros independentemente da ideologia política. Em vários trabalhos, Gladys Mitchell (2009) vem se dedicando a testar tal hipótese. Utilizando entrevistas realizadas em 2006 com eleitores de três bairros de Salvador e cinco bairros de São Paulo, sua pesquisa questionou se eleitores de distintos grupos raciais já haviam votado em candidatos negros, de onde ela conclui que "à medida que as cores se tornam mais escuras, ou à medida que a identificação pela cor se move do branco ao negro no espectro das cores, aumenta a estimativa de probabilidade de que um afro-brasileiro em Salvador e São Paulo vote em um candidato negro" (MITCHELL, 2009, p. 294).…”