A identidade da “raça cósmica”: a experiência da eugenia no México

Abstract

Desde os anos 1990, um bom número de pesquisadores tem se dedicado a pensar a eugenia como uma ciência polimorfa e multifacetada que adquiriu características próprias em contextos sociais distintos. A América Latina, em particular, pode ser considerada uma espécie de laboratório para a compreensão das rupturas e permanências dos debates e aplicações eugênicas em comparação aos movimentos eugênicos desenvolvidos em outras partes do mundo. Pertencente a essa historiografia, o trabalho de Laura Suárez y López Guázo, publicado em 2005, propõe o debate da eugenia diante das diferenças raciais e a apropriação de conceitos, como o de "raça cósmica", proposto pelo intelectual José Vasconcelos, na interpretação da identidade nacional mexicana. O conceito de "raça cósmica", por exemplo, constituiria uma possibilidade de explicação harmônica para a mistura racial no país. Enfatizando as diversidades étnicas e culturais do México no início do século XX, a obra apresenta as propostas de saúde pública relacionadas à aplicação de medidas eugênicas, contribuindo para a análise comparativa de uma história da eugenia latino-americana em diferentes contextos. Laura Suárez y López Guázo é vinculada ao Laboratorio de Historia de la Biología y Evolución e professora titular da Universidad Nacional Autónoma de México.Em diálogo com trabalhos como os de Nancy Stepan e Raquel Álvarez Peláez sobre história da eugenia em países da América Latina, a autora procura situar as teses eugênicas de Francis Galton (1822-1911) em paralelo com sua recepção no contexto mexicano e suas transformações socioculturais. Seu interesse é compreender até que ponto as ideias eugênicas podem ser ditadas e interpretadas no jogo duplo entre a herança biológica e o projeto de nação e constituição da identidade nacional no México da primeira metade do século XX. A importância dessa temática insere-se na própria formação populacional do México em termos de composição étnica. A forte miscigenação entre índios, brancos e negros ajuda a A identidade da "raça cósmica": a experiência da eugenia no México

Consumo cultural do pensamento vasconceliano na literatura modernista brasileira: intercâmbios intelectuais na constituição do discurso da raça latino-americana na década de 1920

“…Apesar de vários intelectuais mexicanos abordarem a questão da mestiçagem, Alexandra Stern (2000) ressalta que José Vasconcelos propôs uma "reinterpretación radical de aquellas doctrinas de 'razas' puras que habían dejado atrapados a los positivistas dentro de la imaginación racial de las teorías europeas" (p. 62). Maurício Tenório (1994) e Leonardo de Carvalho (2016) concordam com as autoras e acrescentam outro ponto; a despeito de reinterpretar as doutrinas raciais, Vasconcelos não se afasta do conceito europeu 3 de raça na composição de sua teoria da "raça cósmica", mas o redefine. De acordo com essa visão, Vasconcelos propõe uma inversão conceitual do racismo eugênico europeu na qual pureza racial seria exemplo de fraqueza e mistura racial representaria a superioridade.…”