Biotipologia, regionalismo e a construção de uma identidade corporal brasileira no plural, década de 1930

Abstract

Resumo Este artigo trata dos estudos biotipológicos regionais e da construção dos discursos biodeterministas sobre a identidade brasileira nos anos 1930. Nesse contexto, pesquisas biotipológicas foram realizadas para determinar o tipo corporal normal do brasileiro, segundo seu léxico peculiar de classificação. Dentre elas, destacam-se aquelas sobre o perfil corporal de regiões específicas do país, como Nordeste e São Paulo. Em face dos debates coetâneos sobre raça, miscigenação e identidade nacional, essas investigações foram orientadas pelo determinismo biológico e pela influência do meio, de aspectos sociais e culturais no desenvolvimento corporal do brasileiro. Este trabalho demonstra como os estudos biotipológicos regionais reverberaram visões racialistas, normalizadoras e excludentes e contribuíram para a construção de uma identidade corporal brasileira miscigenada.

El “hombre nuevo” y el Ministerio de Educación y Salud de Río de Janeiro (1930-1945)

“…Costa también convenció al ministro de invitar a Le Corbusier para que dirigiera el equipo de trabajo conformado. Además de Le Corbusier y los jóvenes arquitectos brasileños, Capanema encargó a Cándido Portinarí la realización de los murales, a Burle Marx las tareas paisajísticas y puso especial énfasis en la realización de una importante estatuaria dentro de la cual prevalecería la estatua que vendría a simbolizar la función del ministerio de "modelar el hombre de Brasil" 47 .…”

“…Desde entonces, pensaba en la creación de una federación latina que colocara a Francia por encima de Italia en la disputa por las relaciones con América Latina 49 , y su reaparición en la esfera pública brasileña representaba también la oportunidad para producir ese reposicionamiento cultural. 47. "Exposição de motivos de Gustavo Capanema a Getúlio Vargas, 14 de junio de 1937", en FGV -CPDOC -AGC, Serie: f. 34.10.19, III-9.…”

Ciência, Ideologia, Literatura E Eugenia: Aproximações Entre as Ideias Biológicas De Renato Kehl E O Discurso Científico Do Livro “O Presidente Negro”, De Monteiro Lobato

“…Destaca que as primeiras escritas nessa temática eugênica surgiriam em 1914 com Alexandre Tepedino, tentando enquadrar a formação da nacionalidade brasileira, ou seja, dar uma identidade ao povo brasileiro. Essa busca também permearia o campo da biotipologia4, que tentaria encontrar médias para o povo brasileiro e morfologias-padrão, principalmente na década de 1930, mas acabaria por optar por aceitar o forte hibridismo e miscigenação como identidade única do povo em nosso país (Vimieiro-Gomes, 2016). Kinoshita e Rocha (2013), pesquisando outros países, próximos ao Brasil, levantam que Kehl montou parceria, entre as décadas de 1920 a 1940, com os argentinos Victor Delfino e Alfredo Fernandes Verano, e que seus ideais eugênicos, pautados como leis da ciência, tentaram permear a educação dos jovens e das crianças por toda a América do Sul.…”

“…Vimieiro-Gomes (2016) relata a passagem pelo nosso país da Biotipologia ou "medicina constitucional"originada na Itáliaque tentava elencar o biótipo médio corporal das populações, com alicerce em diversas variantes morfológicas e fisiológicas, constantemente associada a concepções eugênicas de melhoramento racial.…”

Para o encanto, espanto ou edificação das criaturas: Peregrino Jr. e as ideias científicas de Kretschmer em revistas de variedades do Rio de Janeiro (1930-1941)

“…385-386). 4 Dentre as produções historiográficas mais recentes, existem trabalhos que, direta ou indiretamente, analisaram diferentes aspectos da recepção e apropriação da obra de Kretschmer no contexto especializado, seja observando os debates sobre teorias da biocriminologia (Ferla, 2012) e as aplicações das teorias de Kretschmer às agendas médico-criminológicas brasileiras (Dias, 2015), ou analisando a divulgação científica da biotipologia (Vimieiro- Gomes, 2016); o holismo médico e constitucionalismo kretschmeriano na medicina e psiquiatria (Beraldo, 2021) e o cruzamento com o processo de institucionalização da endocrinologia no Brasil (Lima, 2021). Já em relação ao público não especializado, temos a análise da mediação cultural das ideias de Kretschmer em conjunto com outras teorias médico-psicológicas na imprensa diária (Cerqueira, 2019).…”