Contexto social del debate sobre el control natal en Colombia en las décadas de 1960 y 1970: política, medicina y sociedad

Abstract

El artículo busca presentar el contexto y aproximación preliminares necesarios para comprender y abordar el debate sobre el control natal en Colombia en las décadas de 1960 y 1970. Recoge las principales posturas en conflicto en dicho período, y los discursos y lógicas que permearon la llegada de los programas de planificación norteamericanos a América Latina como forma de control político de los movimientos revolucionarios.

Análisis de la política nacional de sexualidad, derechos sexuales y derechos reproductivos. Ejercer la autonomía al practicar la anticoncepción : apuestas, barreras y retos

“…Además, estando bajo la influencia de Estados Unidos, primaba la intención por controlar la expansión del comunismo. Así, en esta región, las políticas de población entre 1950 y 1970 incorporaron a las premisas maltusianas, nociones según las cuales el crecimiento demográfico al tiempo se percibía como un peligro para el desarrollo y como posible insumo para futuras revoluciones (Chávez, 2014). El presidente Alberto Lleras Camargo, primer gobierno liberal del Frente Nacional (1958)(1959)(1960)(1961)(1962), presentó la explosión demográfica como problema social prioritario, en tanto insumo para la revolución, sustentando la necesidad de una política basada en la ayuda externa para combatirlo (Morales, 2014).…”

“…Así, desde la década de 1960, en Colombia se llevaron a cabo múltiples proyectos financiados por instituciones internacionales como el Fondo de Poblaciones, la International Planned Parenthood Association y la Fundación Kellog, entre otros, con el propósito de consolidar el ejercicio planificador y organizador de la educación médica en beneficio del control natal. La aceptación de políticas norteamericanas de control poblacional, favoreció que se legitimaran representaciones del "subdesarrollo" vinculadas a nociones de "promiscuidad sexual", "inestabilidad de la vida conyugal", "analfabetismo" (Chávez, 2014).…”

“…Especialmente, la medicina tuvo un rol determinante en la validación, divulgación y sustentación de tecnologías y discursos asociados al tema, generando a su vez, transformaciones en la manera de ver el cuerpo femenino, y en él, algo más que la reproducción. Como lo señaló Chávez (2014), las décadas de 1950 y 1960 significaron giros para la vivencia del cuerpo femenino y la manera de relacionarse con él. La aparición de la píldora, el dispositivo intrauterino (DIU), y la aparición de la idea del sexo como posible fuente de placer para la mujer, contribuyeron a generar una ruptura en el orden sobre el cuerpo femenino.…”

“…Sin embargo, atendiendo a las presiones del pensamiento católico, el presidente Carlos Lleras Restrepo (1966Restrepo ( -1970 moderó en su plan de gobierno el foco de la planificación familiar por programas dirigidos a proteger la salud materna e infantil, sin que se especificaran los objetivos demográficos (Chávez, 2014;Morales, 2010b). Con esta formulación de política pública, se podría interpretar que delegó, legitimó y estimuló la prestación de servicios de planificación familiar en el sector privado.…”

“…En 1974 se lanzó la versión urbana del programa, haciendo de Colombia "uno de los primeros países latinoamericanos en pensar, planificar y aplicar programas de control natal en el marco de la búsqueda por un Estado de bienestar, no como política explícita y activa del Estado sino a través de entidades de carácter privado y dentro de un marco de intereses internacionales" (Chávez, 2014(Chávez, : 1472. Sin embargo, el programa tuvo que ser terminado en los años ochenta debido a sus altos costos, no obstante, sirvió para establecer la estrategia formal de mercadeo, para la distribución de productos de planificación familiar de distintos laboratorios farmacéuticos.…”