Modos de conhecer e intervir: a constituição do corpo no cuidado de enfermagem no hospital

Abstract

Trabalho analisa a maneira como o corpo é constituído em objeto de conhecimento e intervenção, pela enfermeira no cuidado hospitalar. Dados foram coletados por meio de observações de campo, análise de prontuários e livro de passagem de plantão das enfermeiras, no período de 2000 a 2003. A análise revelou que o ritual de internação é traçado pelas lógicas da instituição, dos profissionais médicos e pelo saber construído sobre o sujeito. O exame dá visibilidade ao poder médico, esquadrinha o corpo e objetiva o doente sujeitando-o às verdades de um campo de saber. O cuidado de enfermagem se expressa em exercícios de poder, rituais, dispositivos, simbolizações e jogos de interesses que circulam, tramam e o sustentam no hospital. Por conseguinte o corpo produzido é fragmentado, com múltiplos domínios, disciplinado, vigiado; corpo tomado pela doença. O hospital se revelou como um corpo "construído", ao mesmo tempo em que "constrói" corpos.

Indicações e Tempo de Permanência em Internação Pós-Cirúrgica em um Hospital Público da Cidade de São Paulo - SP

“…A adoção de medidas preventivas que preconizam o uso adequado e as indicações dos antibióticos profiláticos é imprescindível para minimizar a problemática gerada pela infecção hospitalar 5,6 .…”

Enfermeiras americanas do Serviço Especial de Saúde Pública e a formação de recursos humanos na Enfermagem Brasileira

“…For Foucault, genealogy shows what is singular in events, seeking discontinuities, avoiding giving questions the same depth that they were given by the great thinkers, distancing the researchers from what they seek to analyze. For him, there are no hidden meanings that require interpretation (15) . We opted for the discourse analysis of Michel Foucault to deal with the data because the historical analysis, in the view of this thinker, enables understanding not only the past, but also the present and, through them, the future.…”

Genealogia do cuidado na perspectiva foucaultiana Genealogy of care in foucault’s perspective

“…With a less repressive and punitive operation and more constitutive and decisive, this power actively participates in the production of modes of subjectivity, of the daily preparation of people, subjecting them to normative truths that prefix your life and your relationships. 15,[19][20][21] This clinical biomedical model extends, the hospital field for the social field, to guide the conduct of individuals, generating a technology of the self, whose institutions will make connections. Thus the state, school, medicine and family will build forms of social relations and establish under the aegis of a biomedical knowledge, what is normal and what is pathological.…”