"... e Deus criou a mulher": reconstruindo o corpo feminino na experiência do câncer de mama

Abstract

O meu nem liga, a parte que interessa pra ele ta lá intacta [risos] (Magna, 52 anos, grupo da FAP).Nesta questão ele sempre me apoiou, nunca fez questão por isso, eu é que me afastei mesmo, não gosto (Ana, 37 anos, grupo da FAP).A visibilidade da mama e suas 'funções utilitárias' (amamentar e seduzir) funcionavam também como parâmetro para balizar a negação da importância dada 35 Seria interessante lembrar aqui as observações de Luc BOLTANSKI, 1979, sobre a percepção da necessidade médica nas diferentes classes sociais e de que há nas classes trabalhadoras uma crítica àqueles que buscam a medicina "por vaidade", ou "sem necessidade", lembrando que essa necessidade seria construída dentro dos grupos sociais e não necessariamente pelo acesso financeiro às técnicas biomédicas. Assim, observei que embora negando sua redução a "um peito", e com isso refutando a valorização de suas partes em detrimento da sua totalidade enquanto pessoa, as mulheres sujeitos desta pesquisa buscavam constantemente manter certos papéis reconhecidos como femininos na execução dos trabalhos domésticos e dos cuidados com a família, sendo, no entanto, essa prática percebida por elas mais como forma de resistência à doença e às limitações trazidas por ela do que como sujeição a um modelo culturalmente estabelecido, embora em outros momentos elas acabassem recorrendo às funcionalidades culturalmente atribuídas às mamas (amamentação, sedução) para negar sua importância para elas. A experiência da mutilação do corpo com a mastectomia, o estigma social do câncer, as limitações físicas (permanentes ou passageiras) trazidas pela doença, a tentativa de normalização dos usos do corpo no exercício do trabalho, seja ele remunerado ou não, as negociações para apresentação desse corpo em sociedade e a reivindicação de direitos a partir das transformações corporais decorrentes do câncer revelavam a concatenação dos elementos individual, social e político na vivência do corpo da mulher que passa pelo câncer de mama. Vale também aqui lembrar o paradigma do embodiment desenvolvido por Thomas Csordas, 38 que aponta para o corpo como o primeiro lugar onde a experiência com o mundo vivido é objetificada, 'incorporada'. Segundo o autor, toda experiên-cia no mundo vivido passa pelo corpo e seria nele significada. Na experiência do câncer de mama, esse processo de embodiment passa pela percepção que se tem do corpo como unidade constituinte do sujeito, pelas suas representações socialmente apreendidas e, posteriormente, pelas práticas que se desenvolvem após a 'incorporação' da doença e a alteração corporal, através das negociações, resistências e recriações sobre esse novo corpo. Considerações finais Considerações finais Considerações finais Considerações finais Considerações finaisDurante esta pesquisa me vi constantemente diante de questões envolvendo a reconstrução de identidades. Vários aspectos identitários são alterados com o câncer de mama e a mastectomia, desde a identidade feminina, os papéis que ela representa em nossa sociedade (mãe, esposa) e as que...

Política E Produção Do Conhecimento: Uma Análise Sobre a Medicalização Da Menstruação E as Expressões De Resistência E Re-Existência

“…Waleska Aureliano (2009) afirma que a biomedicina foi crucial para a definição do sujeito-mulher e também para a definição dos papeis sociais atribuídos à mulher em função de sua anatomia, distinguindo-a completamente do homem. Ela acrescenta que, nesses discursos, o biológico seria "o fator determinante da 'personalidade feminina', impossível de ser outra, mas suscetível de controle e ajustamento através da 'educação das mulheres' e da construção moral por meio das suas 'funções naturais' como a maternidade" (AURELIANO, 2009, p. 50).…”

Percepção de mulheres jovens sobre a sexualidade e a imagem corporal pós mastectomia

“…As entrevistas foram gravadas e a análise qualitativa dos dados foi realizada de acordo com Minayo 13 . Primeiramente procedeu-se a transcrição das entrevistas para posterior leitura em profundidade dos depoimentos.…”

Mulheres E a Mastectomia: Revisão Literária

“…Ao mesmo tempo, esses símbolos "cercam" a sua identidade enquanto pessoa na valorização daquilo que a define enquanto mulher, sobretudo na nossa sociedade onde existe a celebração do corpo feminino perfeito e erótico 15 . A mutilação do corpo foi representada pelas mulheres como perda de pedaços, percepção que têm de seu corpo atual, alterado e estranho, como mostram os relatos encontrados no estudo de Ferreira et al 16 :"... Até então você tava perfeitinha e de repente você ta com a metade, então é muito difícil, foi muito ruim, muito difícil!"…”