Entre o realismo e o ficcional: representações sobre "raça"<A HREF="#nota01"></A>, sexualidade e classe em dois romances paradigmáticos de Jorge Amado

Abstract

RESUMONeste artigo é apresentada e discutida a forma como as concepções e representações sobre "raça", miscigenação, sexualidade, gênero, erotismo e casamento são operadas em duas obras paradigmáticas representativas de dois importantes períodos da trajetória de Jorge Amado: Jubiabá, da fase nomeada de "romance proletário", e Gabriela, Cravo e Canela, tido como o livro que representa uma virada na carreira do autor, inaugurando o período do chamado "romance dialógico". Esses dois romances são protagonizados por casais inter-raciais que funcionam como o suporte a partir do qual Jorge Amado veicula algumas representações correntes na sociedade (e na ciência da época), não somente sobre a relação entre negros e brancos, como, igualmente, de uma nação que em um nível se percebe como mestiça e em outro enfrentava (e enfrenta) o dilema da diferenciação racial. Como será visto, desejo proibido e luta de classes vividos pelo par homem negro / mulher branca (Jubiabá), uma vez contrastados com erotismo, casamento e progresso em foco na relação homem (quase) branco / mulher mestiça, lançam luzes sobre algumas das representações de nação presentes e veiculadas na sociedade brasileira por suas mais variadas instituições. Palavras chave: Raça / miscigenação; sexualidade; classe; representações de nação. 308 Laura Moutinho PHYSIS: Rev. Saúde Coletiva, Rio de Janeiro, 14(2):

Vênus superlativa: estética, corpo e identidade travesti na prostituição on-line

“…Inclusive, esse adjetivo se tornou corrente para definir uma racialidade feminina específica. Laura Moutinho (2004), analisando a obra de Jorge Amado, atenta-se para o modo como as relações raciais e de gênero são tecidas pelo autor. Sobre a construção dessas relações, Moutinho ressalta que as narrativas entrelaçadas remontam aspectos relacionados à construção da narrativa racial que constituiu a nação brasileira, as mulheres cor de canela seriam mais desejáveis para o "branco colonizador" do que as mulheres brancas e indígenas.…”