Relações de gênero, possessão e sexualidade

Abstract

A imagem do candomblé na sociedade carrega muitos sentidos. Um deles, que de certa fonna está na origem deste trabalho, diz respeito à relação que este sistema religioso mantém co.m o que seriam 'fonnas desviantes' de sexua lidade.! Não é de hoje que a relação entre cultos afro-brasileiros e compor tamentos representados como desviantes se apresenta. Não foi outro, inclusive, o aspecto privilegiado pelos precursores dos estudos sobre religiões afro brasileiras: charlatanismo, homossexualidade, prostituição foram temas des tacados. Verdadeiros antros de perdição, face oculta dos homens de bem, envolviam a todos, homens e mulheres, pela tentação que os adivinhos ofe reciam, ao lado da perversa manipulação de feitiçarias feitas nos trabalhos e despachos das macumbas. Esta imagem, de mil fonnas presente nas crónicas de João do Rio,2 de~lto não se encontra mais tão nítida na rígida linha divisória que separa o mundo branco, civilizado, e o seu inverso pertencente aos negros, ex-escravos de vida escusa e marginal.

Religión y género en América Latina: perspectivas teóricas y metodológicas para la investigación

“…Otra línea de estudios, aunque su presencia es minoritaria en el terreno latinoamericano -frente a una preponderancia de los estudios sobre catolicismos y cristianismos-, son los análisis sobre las religiosidades afroamericanas con perspectiva de género que han encontrado voz en la pluma de Marion Aubrée (1985), Rita Segato (1986), Patricia Birman (1991), Véronique Boyer-Araujo (1993) y Clara Luz Ajo (2008). Estudios que desde la antropología desentrañaron la dimensión de las sexualidades, la complementariedad del género y las transgresiones del sexo dentro de los cultos africanos en Cuba y Brasil.…”

Patrimônios E Conflitos De Um Afoxé Na Reurbanização Da Região Portuária Carioca

“…Os homens seriam aqueles que atuavam no mundo terreno e também dos ancestrais, associados ao cultivado, à estrutura da sociedade e ao campo da ética e da disciplina moral. E os homossexuais seriam aqueles que se relacionavam com o mundo dos orixás, associado aos rituais de possessão e à estrutura da natureza e do feminino (Birman 1991).…”

Mulheres Evangélicas Para Além Do Voto: Notas Sobre Processos De Engajamento, Política E Cotidiano

“…Segundo esta teologia, os problemas da ordem do cotidiano são percebidos como uma atuação contundente do inimigo, o demônio (Mariz, 1999). Ao mesmo tempo, como já indicado por Birman (1996a), são as mulheres evangélicas as responsáveis pelo papel de mediação e enfrentamento das mazelas cotidianas em ambos os mundos. De acordo com a autora, elas seriam capazes de controlar a circulação do mal e, a partir da religião, solucionar problemas de ordem material que afetam a elas e a suas famílias.…”