"Práticas de pensamento" e o debate curricular: contribuições a partir de Foucault-Cortázar

Ribeiro, Cintya Regina

doi:10.1590/s0103-73072014000100012

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“…The way out advocated by Pelbart, as the movement of his text suggests, is the refusal to the processes of signification, the resistance of the text to let itself be interpreted, unveiled or re-represented. Cintya Regina Ribeiro (2014) takes up this issue in an article that connects Foucault's philosophy, Cortázar's literature and research on curriculum. One writes to escape the flattening of language and the dogmatism of the concept, to resist the blank sheet covered with clichés, to frustrate the reader; one writes against representation and meaning.…”

Section: Pelbart the Nietzschean Or Bartleby The Scribementioning

confidence: 99%

On the Polemics of Literality and Learning in Deleuze’s Work

Caffagni

2022

Educ. rev.

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In this paper, we discuss the major debate in the Deleuzian studies of pedagogy in Brazil. In the II French-Brazilian’s Colloquium of philosophy of education, which took place between 18 and 19 of November of 2004, in the State University of Rio de Janeiro, the French philosopher François Zourabichvili was invited to make a presentation that would be disputed by Tomaz Tadeu da Silva and Peter Pál Pelbart. Zourabichvili's paper was published under the name "Deleuze e a questão da literalidade" [eng: Deleuze and the question of literality] in the following year, 2005. The main goal of Zourabichvili's paper was to propose a Deleuzian theory of learning based on the concept of literality. In the same event, René Schérer presented a paper on the subject of learning that, despite not addressing the question of literality, discussed the possibilities of a theory of learning based on Deleuze and some parallels with literature. Later, in 2009, Luiz B. Orlandi presented a third reply in the I Connections seminar: “Deleuze e Imagem e Pensamento e...” [eng: Deleuze and Image and Thinking and...], which took place in the Unicamp. The texts of the colloquium based in Rio de Janeiro were published in the magazineEducação & Sociedade, in the dossier “Between Deleuze and education”, in 2005. The text of Orlandi was published in the book “Deleuze e Imagem e Pensamento e…” in 2011. The discussion proves strategic since it brings together five philosophers of international reputation and significant influence in Brazil to think about the relationship between literality, literature and learning in the scholarship of Gilles Deleuze. We focus on the conceptual characters articulated in each paper to map the relationship between concepts and the pre-philosophical level. In the final part, we present a reinterpretation of Zourabichvili’s thesis based on a disjunctive synthesis of the previous texts examined thus far.

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Section: Pelbart the Nietzschean Or Bartleby The Scribementioning

confidence: 99%

On the Polemics of Literality and Learning in Deleuze’s Work

Caffagni

2022

Educ. rev.

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“…Tal procedimento também é explorado por Cintya Ribeiro (2014, p. 230) na análise de um conto de Julio Cortázar, "A saúde dos doentes", no qual o confronto com os modos de pensamento que incidem num esgotamento das formas de vida produz uma "dobra" ou "efeito rebote" que "irrompe uma estranha vitalidade". Ribeiro (2014) e Aquino (2011) argumentam que a própria análise da genealogia das formas de pensamento, na medida em que problematiza os dispositivos de governo, lança o sujeito em uma experimentação ética e estética que potencializa a vida. Aquino retoma os últimos cursos de Foucault para discutir o cuidado de si e os processos de subjetivação de algumas escolas filosóficas da antiguidade clássica.…”

Section: O Governo Da Almaunclassified

A crítica ao currículo: entre Deleuze, Guattari e Foucault

Caffagni

2021

Pro-Posições

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Resumo Neste artigo, investiga-se o modo como a filosofia da diferença impacta na discussão da governamentalidade e das práticas de si no campo do currículo. A primeira parte do artigo debate as técnicas disciplinares e o governo dos corpos e a segunda parte discute as técnicas de si e o governo da alma. Ao longo da exposição, apresentam-se as diversas versões de um discurso que concebe a educação e o currículo enquanto um conjunto de mecanismos de controle que se prestam a gerenciar, normalizar e vigiar os processos de subjetivação. No fim, destaca-se que a influência deleuze-guattariana tende a ressaltar a crescente flexibilidade, imaterialidade e descentralização dos dispositivos de governamentalidade.

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“…Para muitos pesquisadores do campo educacional, preocupados em tomar as obras dos pensadores franceses como intercessores, o mais importante é quebrar as verdades eternas impostas à área; os modos de sentir e pensar a educação pautados por valores transcendentes, contra qualquer finalismo e contra qualquer moralidade. O pensamento, nesse diapasão, deixa de ser da ordem da representação e passa a ser da ordem da invenção de outros possíveis e em busca da criação de outra educação (RIBEIRO, 2014).…”

Section: Friedrich Nietzscheunclassified

Uma outra ambiência nas pesquisas educacionais: acerca do pesquisar com Deleuze e Guattari

Vinci

2017

Educ. Escr.

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ResumoEste ensaio procura sondar certa especificidade do dispositivo conceitual elaborado por Gilles Deleuze, em parceria ou não com Félix Guattari. Partindo da pressuposição de que as noções deleuzeanas e deleuzeguattarianas, não obstante comportarem uma incitação às experimentações radicais de pensamento, possuem um lastro intelectivo que demanda certa prudência investigativa ou analítica por parte dos pesquisadores, propõe-se pensar como estes elementos -experimentação e exegese -, aparentemente antagônicos, convivem no interior do aparato conceitual de Deleuze e Guattari. Sugere-se também uma análise sobre quais as implicações dessa convivência para aqueles interessados em trabalhar com esses autores, mormente no campo educacional. A hipótese a ser experimentada é a da existência de uma pressuposição recíproca entre exegese e experimentação, vigorando no interior da filosofia da diferença, conforme nota-se alhures (referência omitida), o que, por sua vez, demanda por parte do pesquisador operar com aquilo que Luiz B. Orlandi (2000) denominou de composição elementar dos encontros. Essa composição exige a invenção de um par questão-problema singular, resultado do encontro com uma violenta urgência vital que impele um vivente a pensar. Concomitantemente, é capaz de conduzir a um processo de criação conceitual, único movimento capaz de propiciar novos modos de existência aptos a fazer frente àquela mesma urgência vital encontrada. Esse processo implica operar com outra concepção do que significa pensar, colocando experimentação e criação ao lado de compreensão e recognição. Justifica-se tal discussão, uma vez que, costumeiramente, tende-se, nas pesquisas, a operar com algumas noções elaboradas por Deleuze e/ou Deleuze-Guattari de maneira mecânica, transmutando o princípio plástico do conceitual deleuze-guattariano, seu lastro experimental, em uma espécie de fundamento metafísico, e ressaltando apenas * Este texto é uma versão modificada e ampliada de comunicação apresentada no "VIII Colóquio Internacional de Filosofia e Educação: mundos que se tecem entre 'nosotros' -o ato de educar em uma língua ainda por ser escrita". Agradecimentos aos que participaram das discussões sobre o texto, bem como à Fapesp, por financiar este trabalho.

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"Práticas de pensamento" e o debate curricular: contribuições a partir de Foucault-Cortázar

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On the Polemics of Literality and Learning in Deleuze’s Work

On the Polemics of Literality and Learning in Deleuze’s Work

A crítica ao currículo: entre Deleuze, Guattari e Foucault

Uma outra ambiência nas pesquisas educacionais: acerca do pesquisar com Deleuze e Guattari

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