Marx e a Filosofia: elementos para a discussão ainda necessária

Abstract

O objetivo principal do artigo é resgatar uma velha questão polêmica entre os intérpretes de Marx: a relação do pensamento marxiano com a filosofia, e também com a questão metodológica, mas sem pretensão de esgotar tal instigante assunto. Em verdade, trata-se de indicar alguns elementos para evidenciar que não se quer dizer que esse é um tema "esgotado". Ao contrário. Assim, após esboçar a relação crítica de Marx com a tradição clássica alemã, responsável, talvez, pelo surgimento de tantos embaraços, o artigo procura esclarecer o modo como Marx entende e concebe as funções operativas da razão, bem como o estatuto que a objetividade possui em sua trajetória teórica. Ademais, problematiza-se o caráter mesmo que o saber assume em seu corpus teórico: seria um saber especulativo ou um saber da transformação? Por fim, intenta-se esclarecer o caráter do materialismo instaurado por Marx, como também referências feitas em O capital à dialética hegeliana.

A dialética da transformação de valores em preços

“…Note-se, contudo, que Müller estranhamente distingue a lógica da exposição de O Capital da lógica de reprodução do capitalismo enquanto sistema. Veja-se, também, Oliveira (2004, p. 32) e Vaisman (2006). É claro que, nestes termos, a dialética marxista não significa propriamente uma inversão da dialética hegeliana 35 , 37 mas uma concepção distinta, pois, em lugar de representar a gênese ontológica do real, significa sua reprodução racional, ou seja, sua reprodução como realidade pensada cientificamente 36 .…”

Rotinas Evolucionárias: Identificação De Um Framework a Partir Do Resgate Do Individualismo Metodológico, Do Path Dependence E Da Memória Organizacional

“…Tendo identificado as inferências em termos de similaridade a partir do agente e de interação entre os construtos, estrutura-se um framework a partir destas simetrias, estabelecendo uma coerência conceitual para estudo das rotinas na economia evolucionária. O framework desenvolve-se à luz de Vaisman (2006), admitindo o caráter de possibilidade de evolução teórica a partir destes construtos.…”